Холо-система: Форум
У меня никогда не было внутренних конфликтов с Православием.
С самого детства меня привлекало наше родное русское Православие, и меня тянуло в его пространство. Оно было всегда интуитивно близко – мне нравились обряды, облачения священников, церковная утварь, антураж. А храмовое пространство всегда было для меня чем-то сакральным и очень притягательным для какой-то глубинной части меня.
Конфликты, а точнее некоторое непонимание и вопросы, касательно религии и института церкви в целом начали возникать намного позже, когда мое общение с Православием перешло из чисто детски наивно-открытого общения непосредственно с пространством, в общение с конкретными представителями церкви.
При этом отмечу, что внутренне ощущение сакральности, ощущение чего-то подлинного в нашем родном православии не покидало меня никогда.
И вот в нашем общении на сессиях Алексей, тонкий знаток религии и талантливый психолог, постепенно стал раскрывать мне суть некоторых моментов и явлений, вызывавших у меня вопросы, а иной раз даже недоумение.
И тогда же он рассказал о том, что людей церкви можно разделить на три типа – религиозных мистиков, философов и идеологов. Он также описывал, что стоит за каждым из этих типов, приводил примеры представителей и прояснял особенности и отличительные черты каждого типа.
Читать далее…
Статьи по тегу «приложения к книгам»
Говоря о популярной духовности (поп-духовности), и её неотъемлемой части поп-эзотерике, мы зачастую имеем в виду современные нам явления, ибо именно сейчас, в век развития информационных технологий, эта область массовой культуры невероятно разрослась.
Чего стоят одни телевизионные шоу типа российского “Битва экстрасенсов” и его многочисленных аналогов во всём мире.
Эти шоу транслируются на многие и многие миллионы зрителей.
А наиболее развита данная тематика, конечно же, в Инстаграмм/Ю-Туб пространстве.
Количество поп-гуру, поп-просветлённых, поп-учителей, поп-пробуждённых, вещающих о духовности и якобы ведущих людей к духовности — не поддаётся никакому исчислению. Их тысячи.
Но здесь я бы хотел раскрыть тему поп-эзотерики в историческом масштабе, ибо поп-эзотерика зародилась практически сразу вслед за подлинной эзотерикой.
Подобно тому, как тень возникает там, где появляется какой-то реальный объект, так и любое подлинное учение, подлинная Весть, даваемая человечеству свыше, сразу же отбрасывает в человеческом обществе тень — симулякры, имитации, искусственные “клоны” данного учения.
В статье про Манвантару и Пралайю мы коснулись моделей представления времени. Эти модели возникали по мере осмысления исторических процессов философами различных эпох. В разное время доминировали различные модели представления исторического процесса. 
Если поразмыслить о том, как мы представляем время, то первое, что обычно приходит на ум — это прямая линия, которая тянется от прошлого в будущее. И настоящее является точкой, которая перемещается по этой линии. Именно такое представление о времени доминирует в нашей научной картине мира.
Читать далее…
В данном посте же мне хотелось бы вновь продолжить тему затомисов – небесных духовных средоточий земных культур – и привести описания уже всех затомисов, перечисленных в “Розе Мира”.
Полностью ознакомиться с этой книгой можно вот тут.
Но начать, пожалуй, следует с вопроса, что называет Д. Андреев «затомисами»?
Читать далее…
Если заходит разговор о “стихиях”, то большинство людей вспоминают 4 из них: Воздух, Воду, Огонь и Землю.
Но во все времена великие умы, исследователи, учёные говорили и об ещё одном компоненте окружающего нас мира — эфире.
Знание о нём всячески замалчивается и вытесняется из научной картины мира. Хочу привести цитаты широко известных и уважаемых деятелей прошлого, которые о нём говорили во всеуслышание.
Аристотель
В древнегреческой философии, начиная с Эмпедокла, эфир – один из космических элементов.
Сам Эмпедокл ещё традиционно отождествлял его с воздухом, но уже в платоновской Академии возникает представление об эфире как об особом пятом элементе, не имеющем ничего общего с землёй, водой, воздухом и огнём.
Затем Аристотель доказывает необходимость существования пятого элемента, исходя из анализа движения.
Поскольку все тела заключают в себе движущий принцип, каждое из них характеризуется определённым видом движения, причём простым телам – элементам – свойственны простые движения. Простых движений два: прямолинейное и круговое, следовательно, и среди элементов должен быть такой, которому от природы было бы свойственно круговращение.
Правильнее всего, говорит Аристотель, называть этот элемент эфиром, оттого что он «вечно бежит». Эфир составляет субстанцию звёздных сфер вплоть до сферы Луны. Он отделён от всего здешнего, не имеет ни тяжести, ни лёгкости, вечен и неизменен (Aristotle, De caelo I, 2). Читать далее…
Беседа была записана около двух лет назад, ещё в период написания книги.
И вот мы её решили оформить по-новому, по-модному — в формате полноценного подкаста, причём подкаста иллюстрированного, т.е. с многочисленными иллюстрациями и разными текстовыми вставками, которые обогащают и без того интереснейшую беседу.
Ну, и коль пошла такая работа, я записал к этой беседе предисловие и послесловие, чтобы, так сказать, осуществить связь времён — текущего и того, что было два года назад:)
В результате получился очень информативный, насыщенный, и ооочень познавательный материал.
Читать далее…
В очередной раз в спонтанном режиме читал книгу “Холистическая концепция. Часть первая“. В этот раз перечитал пятую главу и вдруг окинул взглядом историю своих взаимоотношений с религией.
Получилось довольно познавательно…
Начну с того, что я вырос в Сергиевом Посаде (на момент моего рождения именовавшийся Загорск) — месте, где расположена Троице-Сергиева Лавра, обитель великого русского святого, Сергия Радонежского.
Сам по себе этот монастырский комплекс — очень красивый, и я не раз любовался им, ежедневно проходя или проезжая мимо. Особенно красиво смотрится эта архитектура в моменты какого-то особенно красивого неба…
В период детства я не раз бывал в Лавре, вместе с родителями принимал участие в службах, не раз подходил к раке преподобного Сергия.
И само по себе это пространство — религиозное пространство — было мне вполне комфортно. В нём было что-то родное…
А потом пришло время юности…
Это время моего становления пришлось на 00-е годы…
Я учился в Высшей Школе Экономики — одном из ведущих российских ВУЗов, где всё пронизано рационализмом и прагматизмом.
И в этот период я неизбежно начал видеть ту сторону религии, которую не видел в период детства.
И когда я эту сторону увидел (тем более, что СМИ этому делу всячески помогают), я отвернулся от религии практически полностью.
Отвернулся потому, что не смог найти ответы на следующие вопросы:
– почему в Священном Писании говорится о смирении, терпимости, помощи ближнему и т.д., а в реальном религиозном пространстве столько неприятия, нетерпимости, осуждения, вплоть до откровенной агрессии? 
– почему религия говорит о любви, сострадании, милосердии, а история всех религий изобилует религиозными войнами, которые велись с такой же жестокостью, как и любые другие войны?
– почему верующие других религий с точки зрения данной религии являются “язычниками”, “безбожниками” и после смерти автоматически попадут в ад?
– почему религия говорит о бескорыстии, но многие священники погрязли в бизнесе, в том числе и связанном с различными махинациями, а многие священники имеют немалое личное финансовое состояние? 
– почему в религии говорится о непривязанности к богатству и даже жертве материальными ценностями, а многие священнослужители щеголяют вещами, которые являются именно элементами статусными, т.е. приобретаемыми конкретно на показ, для подчёркивания своего социального, т.е. материального успеха?
– почему в религии постоянно говорится о чудесах, в том числе и чудесах исцеления, но целителей среди священнослужителей практически нет?
Ну, и так далее…
Немало такого рода вопросов возникло и ни один представитель религии, не дал мне внятного ответа.
Все верующие, с кем я пытался обсуждать эти вопросы, сразу начинали уходить в догматизм, сыпали цитатами из библии, в общем, оправдывали существующее положение дел, зачастую сводя всё к тому, что, мол, “да кто мы с тобой такие, чтобы это осуждать?”, или “куда нам с нашим скудным разумом это понять?” и т.п.
Разумеется, такие ответы меня не устраивали, ибо логики в них не было, а без логики я воспринимать мир не хотел (да и до сих пор, кстати, придерживаюсь этой позиции, и не собираюсь от неё отходить).
В результате возникновения всех этих вопросов, не получивших ответов, сначала я отвернулся от религии, а потом пришёл к заключению, что религия — это просто пережиток прошлого. А так вообще она уже не нужна в нашем XXI веке.
Так продолжалось до моих 25 лет, когда я встретил Алексея и познакомился с его холистическим (т.е., по-русски говоря — целостным) взглядом на мир.
Читать далее…
Я немало читал литературы по этой тематике, в том числе и из сферы эзотерики.
В текстах различных статей, посвященных самопознанию, я встречал такие понятия, как Манвантара и Пралайя. Они достаточно красивы на слух и несут определенный оттенок таинственности, чего-то неведомого.
Когда я просматривал материалы по Манвантаре и Пралайе бегло, то быстро делал вывод, что эту тему по-быстрому изучить не получится. Очень уж масштабная.
К тому же, я уже в курсе, что понятия Манвантара и Пралайя присутствуют не только в индуизме, но так же и в Теософии.
И вот, наконец, дошли руки чуть поглубже вникнуть в эти понятия.
Чем и хочу здесь поделиться…
Сразу отмечу, что это чисто ознакомительный материал. Можно сказать — первое знакомство с этими интересным понятиями.
“… Вся природа таинственно шепчется, вся полна ласки, и птицы, и звери носят печать Твоей любви….”
Строки из Акафиста “Слава Богу за все“
“Но не только люди, а и животные имеют душу…”
Святитель Лука Воино-Ясенецкий
У нас на сайте уже есть пост, посвященный книге Д. Андреева «Роза Мира».
В своем посте я рассказывала о том, как эта книга пришла в мою жизнь, делилась опытом ее прочтения и погружения в ее пространство, а также описывала впечатления, которые возникали в процессе чтения.
Но в том посте осталась незатронутой еще одна тема, которая тоже очень срезонировала с моим миропониманием и в чем-то расширила его.
Тема эта касается животных и их путей развития.
Ведь, как и у всего живого, у животного тоже есть своя душа, и она тоже движется в своем развитии по ступеням духовной лестницы.
Приведу здесь одну цитату из «Розы Мира»
«Тем, что мы условно называем шельтами или, если угодно, душами, то есть тончайшим иноматериальным покровом, созданным для себя бессмертной монадой, обладают все существа, включая инфузорию: без шельта невозможно никакое материальное существование, как без монады невозможно никакое существование вообще. Но монады животных находятся в одном из миров Высокого Долженствования – в Каэрмисе, души же совершают длительные пути по восходящей спирали сквозь особую сакуалу, состоящую из нескольких слоев.»
Читать далее…
«Бог избрал немудрое мира, чтобы посрамить мудрых, и немощное мира избрал Бог, чтобы посрамить сильное.»
Из послания Святого Апостола Павла коринфянам
Собор Василия Блаженного, что стоит в самом центре нашей столицы, знают, пожалуй, все россияне.
Причем этот храм широко известен не только в России, но и за рубежом, так как является визитной карточкой нашей родины для многих иностранных путешествующих.
А знаете ли вы, что на самом деле собор этот называется Покровским (его полное название — Собор Покрова Пресвятой Богородицы, что на Рву), а «Собор Василия Блаженного» — это народное название?
Удивительно, не правда ли?
Справедливости ради следует сказать, что один из приделов этого грандиозного собора действительно был построен в честь московского святого, юродивого Василия Блаженного в 1588 году в год его канонизации.
Это был единственный отапливаемый придел во всем храме, и Богослужения проводились в нем ежедневно, в отличие от других церквей собора. В итоге название одной церкви закрепилось за названием всего собора.
Узнав обо всем этом, у меня возник вопрос — а кем же был этот Василий Блаженный, что его слава на века закрепилась в названии одной из жемчужин русского зодчества, по которой узнают Россию по всему миру?
Читать далее…
Если набрать в интернете запрос по слову «мистика», поисковик выдаст массу ссылок с различными определениями.
Приведу здесь то, что имеется в наиболее популярных источниках:
«Толковый словарь русского языка» под редакцией Д. Н. Ушакова
Новая философская энциклопедия
Соловьёв В.С. – Статья из Энциклопедического словаря
На однозначность понимания вышеприведенные определения никак не претендуют. Если попытаться всё это как-то систематизировать, то получится несколько направлений понимания термина “мистика”:
- Вера человека в сверхъестественные силы, в связь человека с Богом, богами, потусторонними силами и т.п.
- Некая сакральная религиозная практика
- Некий вид религиозно-философской познавательной деятельности
- Вообще всё загадочное, непонятное, таинственное в жизни человека.
Если не брать во внимание совсем уж обывательское понимание мистики, то обращает на себя внимание связь понятия «мистика» с религией и философией.
Именно у разного толка философов — западных и русских — можно найти подробное описание этого термина, размышления и пространные исторические очерки о мистике и мистиках разных эпох, религий и философских течений.
Читать далее…
Мы уже затрагивали тему психической энергии в нашем прошлом видео-ролике. А в сегодняшнем материале Алексей рассказал про психическую энергию подробнее: что это такое, чем она отличается от биоэнергии и каким образом можно её накапливать 
Биоэнергия — это жизненная сила или прана, ци, ки — у неё много названий в разных традициях.
Источник биоэнергии — Природа 
И наше тело, являясь частью природы — включено в постоянный энергообмен. Если же естественное течение энергии нарушено (вследствие образа жизни, мыслей, питания и т.д.) — то его можно восстановить внешними техниками: массаж, дыхательные практики, качественный сон, регуляция питания, очистительные процедуры, выход из стрессовой динамики и просто полноценный отдых 
Психическая энергия — термин, пришедший из Агни-йоги.
Он обозначает основу нашего сознания, или Дух в религиозной традиции.
К этому же термину относится и понятие мудрость, то есть способность понимать суть явлений.
Психическая энергия — это ключ к контакту с жизнью, к умению чувствовать её, слышать, понимать.
А о том, как накапливать психическую энергию — смотрите в видео-ролике 
На нашем YouTube-канале вышло новое видео! 
В нём мы обсудили с Алексеем вопрос одного из читателей книги «Холистическая концепция. Часть Первая. О Целостности, Правде и религии»: “Что делать, если чтение книги идёт поначалу трудно?”
Мы поговорили про то, что поле этой книги отличается от существующего ныне среднего уровня книг о самопознании. Обсудили содержание глав и то, с какого места можно начинать чтение, если первая глава “идёт трудно”, по какой причине это происходит. А также вышли к вопросу накопления психической энергии (и того, что это такое 
) через разные формы взаимодействия с пространством книги: знакомство с Приложениями, работу с визуальными образами со страниц книги, просмотр наших видео о ней, общение здесь — на форуме 
Приятного просмотра, друзья!
Девяностолетняя хозяйка, почувствовала запах дыма еще когда огонь не перекрыл пути для спасения.
Она спокойно могла спастись, нащупав выход, именно нащупав — потому что женщина была слепой, но вместо этого она кинулась в соседнюю комнатку, быстро собрала хранящиеся там тетради, листы, папки — весь архив своего мужа, и… нет, не побежала с ним на улицу, ведь огонь в любую минуту мог сбить ее с ног и уничтожить рукописи.
Женщина накрыла их своим телом и стала ждать встречи…
Так погибла Алла Александровна Андреева, вдова поэта и писателя Даниила Андреева, автора самой загадочной и мистической книги прошлого века — «Роза мира».
Читать далее…
Усиление влияния человечества на планету заметили достаточно давно, сфера взаимодействия общества и природы, в границах которой разумная человеческая деятельность становится определяющим фактором развития, была названа Ноосферой.
Понятие «ноосфера» было предложено профессором математики Сорбонны Эдуардом Леруа, который трактовал её как «мыслящую» оболочку, формирующуюся человеческим сознанием. Э. Леруа подчёркивал, что пришёл к этой идее совместно со своим другом — крупнейшим геологом и палеонтологом-эволюционистом, и католическим философом Пьером Тейяром де Шарденом. При этом Леруа и Шарден основывались на лекциях по геохимии, которые в 1922-1923 годах читал в Сорбонне Владимир Иванович Вернадский.
Читать далее… 
Вышло новое видео на нашем YouTube-канале
В нём мы поговорили о восприятии книги Лёши «Холистическая концепция. Часть первая. О Целостности, Правде и религии» – нашей душой и нашим умом.
Ведь для восприятия информации – мы настраиваемся на неё «Холистическая концепция» относится к сфере самопознания, саморазвития и духовного поиска. А в этой сфере царит мода на «пребывание в потоке», «бытие здесь и сейчас», потакание желаниям. И ум ждёт от «Холистической концепции» того же, он не готов воспринимать информацию, связанную с построением мировоззрения 
Но раз душа привела читателя к книге и есть ощущение объёма, который отражён в тексте – надо работать над сонастройкой с полем души. Через общение с нами тут – на форуме, на наших вебинарах, в социальных сетях, на очных и скайп-сессиях. Этот же процесс будет идти и при слушании бесед, просмотре наших видео 
Ещё отметили в видео момент, что для глубокого восприятия содержания книги – полезно будет поднять уровень своей энергии: через отдых на природе, дыхательные техники, йогу, оздоровление в целом 
Приятного просмотра, друзья!
Продолжая тему холизма, уже представленную на нашем форуме, хочу предложить для ознакомления статьи современных российских учёных по этой теме. Статьи небольшие, но ценные тем, что освещают тренд современной научной и философской мысли – возвращение научного сообщества к идеям холизма.
Помимо отличной иллюстрации актуальности темы холизма в различных областях науки и философии, эти статьи дают возможность, при желании, глубже погрузиться в тему, так как изобилуют множеством отсылок к работам современных учёных и мыслителей прошлого по теме холизма в различных её аспектах.
А также, эти статьи – отличная возможность пополнить свой словарный запас множеством новых терминов. :)
Читать далее…
Мы уже не раз говорили о многомерности человеческого существа.
Этому у нас даже посвящена целая беседа.
Причём, каждый уровень человеческого существа — тоже многомерен ещё и сам в себе.
Так вот психика человека — тоже многомерна.
Холо-коррекция (психологическая часть Холо-системы) основывается на следующей “психокартографии”.
(картинка кликабельна)
Читать далее…
Получив представление об истории римского папства, я задался вопросом – какой была история Русской Церкви в тот же исторический период – с X по XVII век?
Кем были иерархи Русской Церкви – митрополиты, патриархи?
Какой след оставили они в истории?
Ответы я нашел в книге профессора Петра Васильевича Знаменского (1836 – 1917), выдающегося историка, специалиста по истории христианства в России. Книга так и называется: «Руководство к русской Церковной истории». 
Я благодарен Петру Васильевичу за это обогащающее чтение. Перед нами – исторический труд, наполненный фактами, анализом общественных явлений, и в то же время это – повествование, созданное человеком верующим и любящим Россию. При этом автор называет вещи своими именами и не скрывает исторической правды.
В этот раз я тоже составил набор цитат из книги и публикую часть из них в этом посте.
В материале, доступном по ссылке, читатель найдет ещё и другие рассказы, среди которых наиболее интересные – о том, как православие выживало под властью польских правителей на территории нынешних Белоруссии, Литвы и Украины и о патриархах Филарете и Никоне.
Далее я буду вставлять цитаты из книги, отмечая их курсивом, а свои мысли и комментарии буду продолжать писать обычным, прямым шрифтом.
Читать далее…
Д. Андреев “Роза Мира”
Настоящий пост посвящен одной из жемчужин нашей Холо-библиотеки — книге Даниила Андреева «Роза Мира».
Это произведение написано духовидцем редчайшего уровня, которому волею судеб довелось прозревать мир, сокрытый от подавляющего большинства людей – ту самую незримую сторону жизни – и дать ее структурам соответствующее описание.
По своим объемам и глубине «Роза Мира» стоит для меня в одном ряду с такой книгой, как «Две Жизни».
“Две Жизни” Конкордии Антаровой — это одна из основополагающих книг в нашей библиотеке, книга, которая согревает и питает нашу душу Высшими Смыслами, являясь одним из мощнейших столпов мудрости, света и тепла.
Ей посвящено у нас на форуме несколько интереснейших постов.
Узнала я об этих книгах от Алексея.
Буквально на первой же сессии по Холо-коррекции мы затронули вопрос таких книг, которые питают душу и наполняют нас. Тогда же он и посоветовал мне для расширения мировоззрения начать читать книгу «Две Жизни», и в качестве ее логического продолжения – как раз «Розу Мира» Д. Андреева.
И надо сказать, что с «Розой Мира» у меня сложились очень интересные отношения.
Читать далее…
Это, наверное, самый известный древнегреческий миф, на тему которого написаны картины, сняты фильмы и мультфильмы.
На мой взгляд — это наиболее высокий миф древнегреческой мифологии, и потому захотелось о нём написать и поразмышлять в нашем холо-пространстве.
Миф о Прометее относится к поздней традиции (IV в. до н. э.).
Согласно древнейшей версии мифа, Прометей, нарушив запрет Зевса, похитил огонь у Гефеста, унёс с Олимпа и передал его людям.
Он совершил это, скрыв искру в полом стебле тростника и показал людям, как его сохранять, присыпая золой.
За похищение огня Зевс приказал Гефесту приковать Прометея к скале Кавказских гор (в Колхиде); или в Скифии.
Прикованный Прометей был обречён на непрекращающиеся мучения — вновь и вновь прилетавший орёл выклёвывал его печень, которая у него, бессмертного, снова отрастала.
Эти муки длились в течение всего героического века, по различным античным источникам от нескольких столетий до 30 тысяч лет (по Эсхилу), пока Геракл не убил стрелой орла и не освободил Прометея.
Миф о Прометее очень глубоко укоренен в культуре человечества, ведь он символизирует самопожертвование на благо всех людей. А без такого самопожертвования не возможны ни победы в войнах, ни рывки в развитии, ни вообще развитие социума.
В эпоху Постмодерна, когда индивидуализм и личный комфорт поставлены во главу угла, когда часть противопоставляет себя целому, символизм мифа о Прометее актуален как никогда.
Приведём полностью текст мифа по книге “Легенды и мифы Древней Греции” ( Н. А. Кун).
Читать далее…
Это наша целостная психотерапевтическая методика.
Холо-коррекция — это составная часть Холо-системы.
А Холо-система, в свою очередь базируется на Холо-концепции — целостной картине мира.
Итак, человек в Холистической концепции мыслится как многомерное существо.
В наиболее доступном нам диапазоне этой многомерности (т.е. диапазоне, максимально приближенном к нашей реальности), устройство человека можно описать следующей схемой: Душа, Личность, Тело.
Тело является неотъемлемой и неотделимой частью материального мира.
Можно сказать, что Тело — это производное от Материи.
Или, образно говоря, Тело — это “плоть от плоти” Материи.
По этой же аналогии мы можем понять природу человеческой Души.
Душа — это неотделимая часть духовного мира.
Душа — это производное от Духа.
Душа — это “плоть от плоти” Духа (хотя, конечно, это выражение применительно к Духу звучит гротескно).
Тело после завершения программы данного воплощения, возвращается в Материю, растворяется в ней.
Душа по завершению программы воплощения, так же возвращается в сферу Духа, но, в отличие от Тела, Душа не исчезает полностью, а либо готовится к следующему воплощению, либо продолжает свой путь в иномерных пространствах бесконечной многомерной Вселенной.
Откуда же берётся Личность?
Опять же, по аналогии с Телом и Душой мы должны, прежде всего, понять, производным от чего является Личность?
Мы должны понять, частью чего она является — такой же неотделимой частью, как Тело является неотделимой частью Материи, а Душа — неотделимой частью Духа…
И тогда будет гораздо легче разбираться с этим понятием — Личность — имеющим немалое количество различных трактовок в современных гуманитарных науках (психология, социология, философия)
Многие исследователи называют эту книгу самой «небиблейской». Действительно, можно понять тех, кто, прочитав ее, спросят: а зачем вообще тогда жить? Но тем не менее это часть Библии, и совсем не случайная.
Почему?
Усталость вязкая, беспросветная, один день ничем не отличается от другого, рутина на работе, рутина дома, и кажется, даже церковная жизнь не поднимает дух… Неужели обещанное Христом блаженство недосягаемо?
Книга Екклесиаста удивительно точно передает это гнетущее состояние. Именно в ней звучит известная теперь на весь мир фраза: «Все суета сует и томление духа».
Эта книга не только пропитана усталой печалью человека, которого мы бы сегодня назвали успешным, но и дает ответ, в чем причина нашего духовного и психологического выгорания и как вырваться из пожирающей жизнь суеты. 
Как ни парадоксально, автор Екклесиаста через свой текст, который кажется депрессивным, подводит нас к полноте и счастью, открывающимся в Евангелии.
Екклесиаст — это точная древнегреческая калька с еврейского «Кохелет», что значит «говорящий в собрании» или «проповедующий».
Это одна из самых загадочных и противоречивых книг Ветхого Завета.
В ней нет яркого свидетельства веры, чудес или грозных пророчеств.
Все сакральное здесь словно выветрено, обнажены лишь человеческое бессилие и усталость.
И оглянулся я на все дела мои, которые сделали руки мои, и на труд, которым трудился я, делая их: и вот, всё — суета и томление духа, и нет от них пользы под солнцем! (2:11) Читать далее…
Недавно я посмотрел испанский фильм «Борджиа». Я слышал, что речь в нём идет о папе Александре VI – высшем иерархе Католической церкви. Когда художественное произведение касается религии, церкви, невольно ожидаешь, что в нём будет место духовному поиску, молитве, аскезе, углубленному переживанию верующего человека. Не буду пересказывать фильм, лишь скажу, что во всём фильме нет ни одного эпизода, связанного с чем-то духовным. Зато коварство, ложь, разврат, жестокость представлены в фильме в полной мере.
Александр VI, как понятно из названия фильма, был представителем семейства Борджиа.
Поиски информации об этом семействе вскоре привели меня к книге Сигизмунда Лозинского «История папства».
Книга добротная, автор всю жизнь посвятил сбору фактов о папстве из исторических документов.
Нужно признать, что хитросплетения событий изложены им со структурированностью, достойной лучших трудов отечественной историографии.
Книга издана в советский период (впервые – в 1934 году) и, как следствие, имеет отчетливый идеологический оттенок (классовый и атеистический), который проявляется в тех местах текста, где речь идет о явлениях духовных, о религиозной догматике, о библейских историях. Слово «бог» написано с маленькой буквы, апостол именуется «мифическим Петром», слово «благодать» взято в кавычки – эти обороты придают книге холодноватый оттенок, но не меняют содержания фактов, а по существу – улик, описывающих почти двухтысячелетний путь римского папства.
Сигизмунд Лозинский подбирал факты очень скрупулёзно и не опускался до цитирования слухов.
Читать далее…
И там упоминал о том, что словно бы сама Жизнь поставила передо мною задачу: прежде чем оформлять в виде книг всё то многомерное Знание, которое представляет собой Холо-концепция, необходимо создать полноценную команду, чтобы это Знание имело надёжную и качественную поддержку, “саппорт” со стороны компетентных специалистов, которые бы впитали это Знание всеми фибрами души, которые применили бы его в своей реальной жизни и получили бы отличные результаты.
За такой книгой должен стоять не автор-одиночка, а полноценная сплочённая команда.
И вот в том числе ради формирования этой команды я имел всю ту активную деятельность в социуме, какую имел все предыдущие 20 лет.
За эти годы через меня прошла не одна тысяча людей.
Со многими я имел дело достаточно близко, немало из них даже чему-то у меня учились…
Но только эта горстка людей стала той самой искомой командой, которая имеет то качество, какое меня устраивает.
Да, их немного, но их вполне достаточно для того, чтобы воплощать Холо-концепцию в жизнь.
И вот, рассказал о них в коротком видео:
Читать далее…
Итак, труд по созданию книги завершён.
Текст в “ворде” написан и отредактирован, иллюстрации перерисованы из “фотошопа” в необходимый формат, всё свёрстано и сведено в окончательный pdf-файл.
Потом была проработана и утверждена обложка. И, наконец, уже и полный макет книги готов, подержан в руках и оценен со всех сторон — вплоть до тактильных ощущений…
И вот, все файлы благополучно отправлены в типографию, типографией приняты и запущены в работу.
Когда всё было отослано в типографию, наступила длительная внутренняя пауза…которая перешла в медитативное погружение, и я несколько дней пребывал в глубокой внутренней тишине…
Огромное напряжение последних недель (и особенно — последних дней) работы над книгой были трудными.
Было даже не до сна…
И вот — долгожданные дни отдыха…
Настоящего…полноценного…целостного…какой бывает только тогда, когда сделано большое дело, когда на душе — огромное удовлетворение, а физически пребываешь на природе (да ещё и среди фантастической октябрьской деревенской тишины).
В те дни я не раз спонтанно просматривал весь тот путь, который прошёл в создании книги.
А это, по сути дела, более 20 лет…
Читать далее…
Трудно что-либо противопоставить холизму как основе научного мировоззрения.
Его полномочия очевидны, а истинность не вызывает сомнений.
В конце концов, космос един и внутренне взаимосвязан, всякое общество
едино и внутренне взаимосвязано, всякий человек един и внутренне взаимосвязан и т. д.
Однако же, холистичный подход пока почти не находит применения в науке,
он до сих пор не используется в том качестве, в котором должен был бы использоваться,
а именно как способ мировоззрения.
В последнее время я все больше склоняюсь к мысли о том,
что атомистический способ мышления следует рассматривать как мягкую форму психопатологии.
Или, по крайней мере, как одну из составляющих синдрома когнитивной незрелости.
Мне кажется, что холистичный способ мышления и понимания совершенно естествен —
естествен до автоматизма для здоровых, самоактуализированных людей.
И, напротив, чрезвычайно труден для менее развитых, менее зрелых,
менее здоровых представителей рода человеческого.
Абрахам Гарольд Маслоу (из книги “Мотивация и личность”)
ХОЛИЗМ (от греч. holos – целый, весь) в широком понимании представляет собой методологический принцип целостности, применяемый в качестве одного из подходов в науке и философии. [1]
Аристотель
Если говорить простым языком, то этот принцип выражается в известной формуле Аристотеля: Целое – это всегда нечто большее, чем сумма его частей («Метафизика», I в. до н.э.)
Отсюда мы можем заметить, что холистический принцип в европейской философии имеет уже довольно объёмную, многовековую традицию, он был известен ещё со времён античности.
Формально разные, не похожие друг на друга своей терминологией школы и течения, сложившиеся в разных историко-культурных и географических условиях, тем не менее, несли в своём глубинном ядре идею взаимосвязи и мудрого взаимодействия всего живого на земле и в космосе.
Более того, вплоть до первой научной революции, произошедшей в XVII в. и характеризовавшейся противоборством человека и природы, холизм в философской мысли Запада являлся господствующим принципом. Так, приверженцами холизма как учения о целостности мира и целостности человека в мире можно назвать многие выдающиеся умы прошлого: Гераклита и Ксенофана, Парменида, Гиппократа, Платона и Плотина, а затем Фому Аквинского, Кеплера, Лейбница, Шеллинга и, конечно, Гегеля. [2]
Читать далее…
Человек, как известно – сложное явление.
И даже более, чем сложное…
Его невозможно понять, просто посмотрев и покрутив в руках, как например какой-то материальный объект типа там камень или кусок дерева.
Понимание человека требует какого-то более “специализированного” подхода.
А это значит – для познавания человека нужна модель этого познавания.
И таких моделей понимания человека существует немало: и языческая модель, и религиозная модель, и научная модель, и эзотерическая модель…
А внутри каждой из этих больших моделей существует немало малых: каждая религия предлагает свою модель, каждая психологическая школа предлагает свою модель и т д.
И вот в процессе многолетних наблюдений, исследований, я пришел к модели многомерности – как наиболее удобной и практичной.
К тому же, она вполне объединяет все вышеназванные модели.
Модель многомерности – как никакая подходит для осуществления того мировоззренческого синтеза, которым является, собственно Холо-концепция.
Обо всём этом мы поговорили на нашей беседе:
Часть 1
Часть 2
Часть 3
Часть 4
Приятного и познавательного прослушивания!
p.s.
Схемы, которые мы разбираем в начале этой беседы (для обновления в памяти самого понятия “мерность”) — представлены ниже.
Уже более четырехсот лет западная цивилизация выбирает науку в качестве источника истины и мудрости о тайнах жизни. Аллегорически, мы можем представить мудрость вселенной как большую гору. Мы восходим на эту гору по мере приобретения знаний. Наше стремление достичь вершины горы подпитывается представлением о том, что со знанием мы можем стать «хозяевами» нашей вселенной. На ум приходит образ всезнающего гуру, сидящего на вершине горы.
Ученые – это профессиональные искатели, прокладывающие путь к вершине «горы знаний». Поиски ведут их в неизученные области непознанной вселенной. С каждым научным открытием человечество продвигается всё выше по склону горы. Научные открытия – шаги по пути этого восхождения. По мере продвижения по нему, наука иногда сталкивается с развилками. Повернуть налево или направо? Направление, выбираемое наукой при столкновении с дилеммой, определяется консенсусом ученых, интерпретирующих полученные факты в соответствии с пониманием, имеющимся в тот исторический момент.
Читать далее…
Эта тема является в Холо-концепции краеугольной.
И вот время для нас, людей, является одним из таких базовых, фундаментальных показателей.Итак, запись беседы:
Часть 1
Часть 2
Часть 3
Часть 4
Читать далее…