Поделившись опытом своего первого посещения Матроны Московской и знакомство с Нею, хочу поделиться впечатлениями от моего второго посещения этого удивительного, непостижимого пространства Святой Матроны Московской.
Все началось с того, что мы с дочкой посмотрели замечательный фильм о Матроне. Дочка Саша очень вдохновилась и сказала, что хочет сама вживую увидеть серебряную ракию которую сделали из крестиков и сережек, подаренных в благодарность за помощь. Тогда я пообещала ребенку, что мы поедем в Москву.
Как это было бы возможным я тогда еще не знала. Единственное, в чем я была уверенна, это то, что я вернусь к Матроне, как Ей и обещала во время первого посещения храма. Читая акафист Матронушке я усердно просила об устроении возможности к Ней приехать. Читать далее…
Прекрасный, живой рассказ военного корреспондента Дмитрия Стешина о ситуации в Ливии, когда он открыл для себя 90-й Псалом, который считается основной “обережной” молитвой в христианстве.
Ливия. 90-й псалом
Дмитрий Стешин
Красота православной молитвы открылась мне внезапно, но так ярко, и при таких необычных обстоятельствах, что я могу назвать и день и час. Но точное место определить невозможно – примерно 100 километров от Тобрука, на дороге, по которой объезжают прибрежные поселки ливийской Киренаики. Поселки эти находятся под властью «ливийского джамаата Аль-Каиды», поэтому там сильно не жалуют так называемых «повстанцев из Бенгази». Людей, которые шумно радуются, когда их страну бомбят чужие армии из далеких земель. Поэтому, тобрукские таксисты, перевозящие западных журналистов с египетской границы в Бенгази, предпочитают делать большой крюк по пустыне, далеко объезжая крепкое в вере и бескомпромиссное во взглядах побережье. Объезд этот занимает около 300 километров, по идеальной асфальтовой дороге проложенной через пустыню, как по линейке. Всю дорогу, начиная, пожалуй, с аэроэкспресса в «Шереметьево», меня мучали какие-то тягостные предчувствия. Я раз за разом доставал духовное утешение, которым меня снабдили в Свято-Боголюбовом монастыре – карманный молитвослов вытерся по краям, приобрел вид книжки, к которой обращаются постоянно. Между страничками лежала иконка, на обороте которой, славянским полууставом был напечатан 90-й псалом. Я прочел его, буквально сотни раз, проезжая в день тысячи километров по этим безрадостным пескам Северной Африки. Псалом читался странно. Я не понимал текста, слова не складывались в предложения, а предложения в текст. При этом, сердце, опережая разум, подсказывало мне, что рано или поздно, я все-таки познаю его суть. Я пытался заучить псалом наизусть, но моя почти фотографическая память на цитаты, отказывалась запомнить небольшой текст. Взгляд спотыкался на сдвоенных гласных с шипящими между ними. Вместо открытия души для молитвы, думалось черт знает о чем. Например: когда большевики отменили архаичное окончание аго и яго для причастий в винительном и родительном падежах? В 1918 или в 1919 году? А зачем? Что гремит в нашей машине справа, сзади, где мы здесь будем ремонтироваться, если что случится, и долго ли ехать на верблюдах до Бенгази? Верблюды, действительно, встречались через каждый десяток километров, но их хозяев или погонщиков мы не видели никогда. Возможно, их и не было, и верблюды жили здесь сами по себе, свободные, никем не порабощенные, как после сотворения мира. Небо над пустыней, справа, как-то быстро стало чернильно-черным – мы неслись параллельно песчаной буре и через полсотни километров, должны были пересечь ее курс в точке, где пустынная дорога резко сворачивает к побережью. Языки этой бури заползали на асфальт, крутили маленькие смерчи, хлестали по машине песчаной крупой. Водитель наш кряхтел обеспокоенно и крутил головой. Ему не хотелось пережидать такой катаклизм в пустыне, но, похоже, что иных вариантов уже не было. Только многочасовое сидение в раскачивающейся от бешеного ветра машине… В духоте, с песком на зубах и без воды… Я вчитался в строки псалма и буквально вздрогнул – «…и тьма одесную тебе, к тебе же не приближется». Тьма и не приближалась, а просто тянула к нам свои щупальцы. Текст вдруг перестал быть абстрактным, не имеющим отношения к реальности, а потому – непостижимым. И я, совершенно спокойно смотрел, как наш водитель, пришпоривая безжалостно и погоняя машину, «подрезает» грозовой фронт тянущийся, пожалуй, от самой египетской Александрии. Но, мы успеваем проскочить, я уже видел это, и думал, что по-другому и быть не должно. Уверенность была какая-то каменная, неподъемная и непоколебимая. Через два дня нас взяли в плен ливийские повстанцы. Читать далее…
«Святыня – это весь Дивеев и вся его святая любовь, которая прорывается, бьет ключом из каждого уголка этого удивительного места.» С. Нилус
Наше пребывание в гостях у преподобного Серафима Саровского и Пресвятой Богородицы постепенно подходило к концу. Вообще на протяжении всех этих четырёх дней у меня было ощущение, что мы находимся где-то между небом и землей, когда вроде бы и ходишь-то по земле, а ощущения, что паришь в небе.
Идем на утреннюю службу. Упоительный воздух утреннего Дивеева вновь овеял нас свежестью и благодатью. Храмы Серафимо-Дивеевского монастыря не переставали удивлять и впечатлять своей непостижимой величественной воздушностью.
Перед литургией приложились к мощам преподобного Серафима. Пока стояли в очереди к мощам, я мысленно пересматривала свои «больные точки», свои “трудные моменты” в жизни и молилась о вразумлении и их разрешении.
На одну из таких болезненных, конфликтных в себе «точек» я вышла, стоя непосредственно у сени с ракой преподобного. И вдруг произошло маленькое чудо. Читать далее…
По церковному календарю был Духов День. Погода, как и накануне, стояла необыкновенная, и мы напитывались удивительной, трудно передаваемой в словах красотой храмов и всего благодатного пространства батюшки Серафима.
И вот мы наконец реализовали нашу идею аудио- и видео-версий этого Акафиста. Вот наш рассказ об этом уникальном молитвенном тексте, о его значении для нашей психогигиены, о вариантах его использования для здоровья души:
И каждая такая поездка, каждое такое соприкосновение со Святынями, пребывание в пространстве Святых очень обогащает нас, дарит новые объемы понимания, очищает внутренне, помогает справиться с какими-то житейскими трудностями, и подчас разрешить то, что казалось неразрешимым на протяжении долгого времени.
И вот совсем недавно жизнь подарила нам совершенно особую, удивительнейшую поездку в Свято-Троицкий Серафимо-Дивеевский монастырь.
“…Когда на землю сходит закат, когда воцаряется покой ночного сна и тишина угасающего дня, я вижу Твой чертог под образом сияющих палат и облачных сеней зари. Огонь и пурпур, золото и лазурь пророчески говорят о неизречённой красоте Твоих селений, торжественно зовут: пойдем к Отцу!
Слава Тебе в тихий час вечера;
Слава Тебе, излившему миру великий покой.
Слава Тебе за прощальный луч заходящего солнца;
Слава Тебе за отдых благодатного сна.
Слава Тебе за Твою близость во мраке, когда далек весь мир;
Слава Тебе за умиленные молитвы растроганной души.
Слава Тебе за обещанное пробуждение к радости вечного невечернего дня;
Слава Тебе, Боже, вовеки…”
Удивительная поэтичная молитва…такая понятная для нашего современного ума и в то же время несущая в себе огромный объем, какой есть во всех древних, устоявшихся православных молитвах, поддерживающих и согревающих душу и сердце человека уже два тысячелетия.
Часто-ли можно встретить Славословие Бога в такой лирической и выразительной форме, написанной не на церковнославянском (богослужебном), а на русском литературном языке?
В этом посте я хочу рассказать об одном удивительном Благодарственном Акафисте – «Слава Богу за Всё» и о чуде его обретения в нашей кампании холо-друзей.
Но сначала немного расскажу о том, что же представляет из себя Акафист.
Акафист – это хвалебное песнопение, благодарение, посвященное Богу, Христу, Богородице, святым угодникам, ангелам, архангелам и т.д.
Если говорить простыми словами, Акафист – это более объемная молитва.
Чтением Акафиста воздается хвала Святому, к которому он обращен и призывается его помощь.
Акафисты появились давно – в VII в. н.э. в Византии. Если совсем коротко описать структуру Акафиста, то каждый Акафист состоит из 25 песен, которые расположены по порядку букв греческого алфавита: 13 кондаков и 12 икосов (вся терминология, разумеется, тоже греческая). “Кондак” – краткая хвалебная песнь; “Икос” – пространная песнь. Икосы заканчиваются рефреном “Радуйся” а кондаки – “Аллилуйя” (“хвала Богу”). При этом икосы заканчиваются тем же припевом, что и первый кондак, а все остальные кондаки припевом “Аллилуия”. Дабы не утяжелять пост нюансами структуры Акафистов, дам ссылку, где про это вполне вменяемо написано.
Зачем читают Акафисты? Обычно, это особая радость и благодарность Господу или прошение помощи в трудных обстоятельствах или важных делах и вопросах.
Чтение Акафиста относится к «келейным» молитвам. Это значит, что он предназначается для самостоятельного домашнего чтения, но сила Акафиста при этом очень велика.
Если же выражаться более современными понятиями, то Акафист, будучи довольно объёмной молитвой, позволяет гораздо лучше сконцентрироваться на той Божественной Сущности, которой читается молитва. Скажем, даже самая длинная молитва какому-то Святому по времени читается вряд ли больше минуты, то Акафист этому Святому даже в самом быстром темпе читается в районе 20-25 минут. Если же читать Акафист с проживанием, то это будет более получаса. За такое время получается гораздо глубже погрузиться в пространство Святого, сонастроиться с его энергиями и многие свои вопросы увидеть в новом свете.
8 марта, в день очередной годовщины обретения мощей Матроны Московской мне вновь захотелось написать об этой удивительной Святой Старице Земли Русской, такой теплой, такой отзывчивой, такой умом не постижимой нашей верной заступнице и молитвеннице.
На нашем форуме есть уже целая подборка постов, посвященных этой Святой. В них мы делимся своим личным опытом приобщения к этому удивительному пространству и рассказываем о примерах незримой помощи Матушки Матроны.
Пост Алексея об этой Святой Старице помогает более многогранно взглянуть на феномен Матроны Московской, глубже понять и осмыслить ту миссию, которая была возложена на эту маленькую хрупкую женщину, полностью посвятившую себя служению России в один из наитруднейших периодов ее истории.
Эти посты дополняет подборка фильмов о Святой блаженной Матроне Московской. Каждый из этих фильмов – своего рода огонек, у которого может погреться душа, соприкасаясь через них с благодатью и теплотой, которыми щедро делится Матушка Матрона.
Наше общение с пространством этой удивительной Святой продолжается, наполняя, обогащая, даря новый опыт и порой совершенно удивительные переживания, когда ум замолкает, но где-то тихим эхом звучит вопрос: «Неужели так бывает?». Читать далее…
Как-то по пути с работы, этим летом, я проходила мимо Храма Живоначальной Троицы в Останкино. Захотелось зайти в храм. Пространство любого храма всегда успокаивает, умиротворяет, окутывает теплом…и иногда являет взору вот такую красоту…
И сейчас захотелось согреть этими фотографиями февральский зимний день….
Об удивительной и непостижимой Матроне Московской на нашем форуме написано уже несколько постов. В первом посте мы делимся своими переживаниями, опытом знакомства, приобщения и общения с пространством Матронушки, чудесами, которые произошли в нашей жизни по молитвам к ней.
Второй пост – глубокий и многомерный пост Алексея о феномене Матроны Московской – посвящен осмыслению той миссии, которая выпала на долю этой великой Святой Земли Русской и ее роли в судьбе России двадцатого века.
В настоящем посте мы собрали фильмы о Святой блаженной Матроне Московской. Они во многом иллюстрируют и дополняют сказанное в предыдущих постах.
Все эти фильмы очень добрые, теплые, светлые, душевные. Они помогают ближе познакомиться с Матроной, лучше понять ее подвижнический Путь, знакомят с эпохой, на которую пришелся ее молитвенный подвиг, дают возможность соприкоснуться с благодатным пространством Матроны, вселяют надежду, укрепляют в вере, придают сил. Просматривая их, отключаешься от мирской суеты и окутываешься удивительной радостью и умиротворением.
Эти фильмы уже не раз помогали нашим знакомым, нашим клиентам приходить к Матроне. Ведь сейчас интернет полон множеством обещаний разных чудес: излечения от болезней, удачи в делах, счастья в отношениях. И обещают эти чудеса какие-то невесть откуда взявшиеся люди: маги, экстрасенсы, шаманы, гуру… И нередко люди, отчаявшись в своих жизненных поисках, идут к ним – ибо в отчаянии человек часто действует иррационально, вопреки здравому смыслу. В результате теряет порой очень много. Как минимум – деньги, но нередки и самые разные трагические истории. Обращение же к Матроне – никакой опасности в себе не таит. Как бы это не показалось противоречивым на первый взгляд, но обращение к Матроне (как, собственно, и к любому другому великому Святому) – это не есть противоречие здравому смыслу. Это – вполне здравое решение. Душа там точно получит огромную поддержку. А уж насколько эта помощь скажется и во внешнем плане – это уж зависит от той силы веры и устремления, которая в человеке есть… И вот, как показал наш опыт, именно через эти фильмы людям, находящемся в сложном, мятущемся душевном состоянии, оказывалось легче сориентироваться именно на Матрону, и избежать тем самым очередных ловушек нечистоплотных манипуляторов.
Прочитав пост Карины о её личном опыте общения с пространством Матроны Московской, захотелось тоже черкнуть немножко из своего личного опыта приобщения к этому удивительному пространству и опыта осмысления этого удивительного феномена – Матроны Московской…
Насколько я знаком с историей русского Православия, это действительно уникальный феномен… На первый взгляд, судьба Матроны коррелирует с судьбой Ксении Петербургской, но это только на первый взгляд… Ксения от рождения была вполне здоровой, и оказалась на пути подвижничества уже во взрослом состоянии, сама избрав такой путь, сделав осознанный выбор. А Матрона была ПРЕД-ИЗБРАННОЙ, т.е. изначально, от рождения была предназначена для такой миссии, и в общем-то никакого выбора в этом плане не имела. Ксения никогда не была принципиально отчуждаема, т.е. по идеологическому признаку, и уж тем более не жила под опасностью ареста. А у Матроны вся взрослая жизнь прошла под реальной опасностью как ареста, так и физического уничтожения со стороны существующей власти.
Глядя на этот феномен – Матрону Московскую, особенно ярко, особенно пронзительно виден Промысел Божий о судьбе России – насколько Душа России бережёт земную Россию…
Возложение миссии очередного духовного “столпа России” (миссии, которую во все предыдущие времена несли только мужчины) на женщину, да ещё и женщину, являющуюся инвалидом с рождения – это просто непостижимо… И ещё более непостижимо то, что будучи глубоким инвалидом с физической точки зрения (и врожденная слепота, и приобретённый паралич ног), она, Матрона, с этой миссией СПРАВИЛАСЬ…эту невероятную, непредставимую ношу ВЫНЕСЛА…
Она – слабая женщина, неподвижная, незрячая встала в один ряд с сильными мужчинами – Иоанн Кронштадский, Серафим Саровский, Сергий Радонежский и т.д. При этом официально она к церкви никак не относилась: не священник, не монах…никто с точки зрения церковного штата…
Воистину, непостижимо… Воистину, неисповедимы Пути Господни…
И вот, глядя на трагическую и кровавую историю России первой половины двадцатого века, становится отчётливо виден тот самый Промысел Божий о России… Читать далее…
Все, все приходите ко мне как к живой, и рассказывайте о своих скорбях. Я буду вас видеть и слышать, и помогать вам… Матрона Московская
Есть в нашем огромном мегаполисе одно удивительное место, где всегда тепло, уютно и хорошо становится на душе. И неважно, какая погода за окном… Это такое место, где тебя принимают таким, каков ты есть, со всеми твоими печалями, заботами, душевными невзгодами, переживаниями и житейскими трудностями. Где слышат и помогают тебе, твоей душе, оказывая незримую поддержку, помогают обрести силы, что-то понять в себе, разобраться, преодолеть, справиться, выстоять и… обрести веру.
Место это Покровский монастырь на улице Таганской, где хранятся мощи Святой старицы Матроны Московской.
В этом посте я хотела бы рассказать свою историю знакомства с этой удивительной и в чем-то уникальной подвижницей земли русской, чье имя стало известно широко за пределами престольного града.
А началось это еще с моих школьных времен….
Первое мое знакомство с Матронушкой случилось в конце девяностых годов, когда я еще училась в школе. Моя подруга-одноклассница как-то раз принесла мне маленькую книжицу, которая называлась «Житие блаженной Матроны Московской» со словами: «Вот возьми, почитай, очень легко читается».
Сейчас я даже уже и не припомню, как у нас разговор вышел на эту тему, и почему вдруг подруга решила поделиться со мной этой книжечкой. Помню только, как я читала ее, сидя на своем диванчике, и со страниц этой книги струилось тепло. Очень отчетливо помню…
Шли годы. Жизнь завертелась своими вихрями: последние классы школы, напряженные институтские годы, много учебы… и честно признаться, информация о Святой Матроне позабылась.
Но тут интересно было бы, пожалуй, отметить, что книжка попала мне в руки еще до того, как Матронушка была канонизирована, до того, как были обретены ее мощи, и, разумеется, до того, как они обрели свое новое место в Покровском монастыре.
Впервые в Акиньшино мы побывали этой зимой в Крещенскую неделю. Находится он недалеко от посёлка Мстёра в Вязниковском районе Владимирской области. Я влюбилась в это место с первого взгляда. Дорога свернула с привычного асфальта и повела нас через поле, а потом по лесу вдоль маленькой речушки и дальше на холм, откуда издали виднелся Храм.
Жизнь здесь течёт плавно и неторопливо среди звуков природы и журчание воды в целебном источнике. Пространство сразу обволакивает своим теплом и одаривает спокойствием.
В прошедшие выходные мы побывали там снова. Спонтанно собрались по зову сердца и поехали. Как же там чудесно! Тепло и уютно!
Среди высоких сосен скромные домики и небольшая церковь.
«О, красота моя Оптинская! О, мир, о, тишина, о, безмятежие и непреходящая слава Духа Божия, почивающая над святыней твоего монашеского духа, установленного и утвержденного молитвенными воздыханиями твоих великих основателей!.. О, благословенная Оптина!» С.А. Нилус.
На днях я в очередной раз ездила в Оптину Пустынь.
Первое моё знакомство с этим удивительным местом состоялось три года назад. Тогда Алексей пригласил своих друзей в однодневную поездку на таинство Соборования. Выезд был весьма масштабен, более 40 человек. Я же направлялась особенно не задумываясь, куда и зачем еду. Я не знала об этом сильном вековом месте, которое имеет огромное значение для отечественной православной культуры, о соборе старцев, прославившим Оптину своей мудростью, прозорливостью и чудесами, о красоте, просторе, тишине и сладком аромате той природы, посреди которой расположено несколько красивейших храмов,
Хочу поделиться с Вами энергией и впечатлениями от этих захватывающих мест, их энергетикой, красотой и мощью духа! Очень меня глубоко поразила и затронула Греция. Особенно ее святые места!
Путь св. апостола Павла, когда он добрался до Греции – эта дорога, где он шел, его путь, до сих пор сохранилась , ее огородили забором и камнями.
Мне сложно точно сказать, когда именно я решила пойти на шествие Бессмертного полка. Но думается мне, что что-то внутри меня давно желало, стремилось и готовилось к этому, потому что в какой-то момент я ощутила очень сильный внутренний зов души присоединиться к этому ставшему уже всенародным шествию.
Святость этого праздника, внутренний трепет перед его величием, и перед умом не постижимой жертвой, которую советский народ принес в те годы, я ощущала едва ли не с самого детства скорее каким-то внутренним чутьем, во многом сформированным фильмами и книгами о войне, а также семейными рассказами. И 9 мая, День Великой Победы, всегда был наполнен совершенно особенными переживаниями «радости со слезами на глазах».
В этом году погода на 9е мая выдалась изумительной: не жаркой, не холодной, но солнечной и ласковой. Казалось, сама природа праздновала и радовалась вместе со всеми нами.
Вообще ощущение народного ликования и праздника я ловила с самого утра, и оно не покидало меня в этот день ни на минуту. Было только чувство, что это ликование не только здесь на земле, но и там на Небесах, и особенно сильно это чувствовалось, когда мы шли уже непосредственно в строю Бессмертного полка… И неоднократно в этот день мне вспоминались посты Алексея про Небесную Россию и Соловьеву Переправу. Читать далее…
В очередной раз выбрались сегодня в Троице-Сергиеву Лавру. Насколько это Место для нас значимо, я достаточно подробно рассказал вот тут – там рассказ о нашем первом посещении Лавры, посещении, наполненном множеством незабываемых событий и удивительных знаков… И вот – новая Встреча… Как обычно, приехали в Посад накануне вечером, и с утра пошли в Лавру…к Сергию…
По пути в Троицкий храм, где живет Сергий, шли, любуясь таинственным видом храмов, впитывая мистическую атмосферу Лавры…
В очередной раз прожила очень глубокий опыт соприкосновения с живой верой…
И в очередной раз убедилась, насколько же это непостижимое для ума явление… Для нашего стандартного ума, разумеется – того, которым мы пользуемся в повседневности…
В масштабной беседе о диалектике мы говорили о том, что сложные, объёмные, многомерные явления невозможно адекватно воспринимать (и тем более познавать) в рамках нашего обычного дуального мышления. Без диалектического подхода мы обязательно попадаем в ловушку иллюзии понимания. Нам кажется, что мы понимаем, а на самом деле никакого понимания.
Самый простой пример такой ловушки из мира повседневности – любовь. Когда человек любит (именно по-настоящему любит, а не просто “бурлит страстью”), то он часто совершенно непонятен окружающим. В отличие от страсти, которая делает человека возбуждённым, гипер-активным, настырным (и это очень понятно окружающим), подлинная любовь неизбежно делает человека гораздо более чутким, бережным, осторожным, чем надо быть с точки зрения ума. Человек любящий способен многое принять и простить, способен увидеть другого человека так глубоко, как никто из окружающих не может его увидеть, и потому мотивация его поступков окружающим часто непонятна… И окружающие с недоумением говорят такому человеку фразы типа “да чего ты в ней/в нём нашел”, “ну зачем все эти нежности”, “да что ты с ним/с ней церемонишься”, “да что ты с ним/с ней цацкаешься” и т.п.
Любовь – явление объёмное, многомерное, и потому дуальный ум не может воспринять это явление адекватно. Дуальный ум может воспринять лишь “картинку” любви, отражение любви, схему любви, но не её саму…
Вот так и с верой… Вера, подобно любви, явление объёмное, многомерное, а значит она непостижима для дуального ума… Дуальный ум от веры буквально коробит, корёжит… Ему становится дискомфортно рядом с верой (как, собственно, и рядом с любовью). Дуальный ум нередко даже впадает в агрессию при соприкосновении с живой верой…
После той беседы о диалектике, я много раз убеждалась в этом…
И вот жизнь подарила мне новый, яркий, незабываемый опыт прикосновения к силе и величию живой веры… И снова я глубоко впечатлилась, насколько же действительно вера диалектична. Вот, например, мощи…Неотъемлемая часть христианской культуры… Если рассматривать их чисто физически, чисто с точки зрения дуального ума, то это просто, извините, останки…косточки давно умершего человека…лежат в большом ящике…ну позолоченном…ну и всё… Для дуального ума (а особенно, если он еще и “высокообразованный” в смысле стандартного европейского образования) даже само это слово “мощи” звучит негативно, отрицательно… Оно звучит для него как-то коробяще…и даже оскорбляюще…Сразу возникает волна скепсиса, даже нередко презрения, а то и цинизма…
Так оно долгое время было и для меня (ну, разве что без презрения и цинизма, но скепсис точно был). Я выросла в нерелигиозной среде и никогда ни к каким ритуальным вещам не была приобщаема.
Всё изменилось, когда в моей жизни появилась Оптина Пустынь. То живое общение, которое возникло у меня с оптинским пространством, те удивительные процессы, открытия, что там со мной происходили, те изменения, что имели место быть в моей реальной, повседневной городской жизни после каждого общения с Оптиной, не оставили в моей душе сомнений в том, что за всем этим материальным (храмами, иконами, обрядами, а так же и мощами старцев, которых в Оптине немало) есть что-то потрясающе живое…
Живое, слышащее, чуткое и благодатное…
И это действительно абсолютно диалектичная ситуация: единство противоположностей… Причем, это не какое-то банальное, очевидное единство противоположностей, типа как “плюс” и “минус” в электричестве, “день-ночь”, “тепло-холод” и т.п. Это единство РАЗНОМЕРНЫХ явлений…даже не знаю, как это точнее описать…
А потом был незабываемый опыт общения с Сергиевой Лаврой… ТОже потрясающий, тоже многомерный и тоже мощно отразившийся в реальной повседневной жизни потом… И ведь там тоже мощи…
И конечно же, незабываемое впечатление произвёл на меня рассказ Лёши о его посещении Пояса Богородицы… После соприкосновения с Оптиной, я уже без малейшего скепсиса и сомнений проживала то, что пережил и описал он в том посте…
И вот, новый опыт: мы с девочками посетили мощи святого Николая Чудотворца…
Раньше к св. Николаю я не обращалась, хотя естественно знала о его существовании и всегда останавливалась у икон Чудотворца в храмах, ставила свечку, благодарила.
И так сложилась судьба, что более близкое знакомство с этим святым случилось недавно – и именно в Оптине. Снова Оптина дала посыл, дала новое направление! И снова – как говорится, “в десятку”…очень мощный опыт мы приобрели в результате этого посыла…
Наш оптинский друг Отец Роман посоветовал нам съездить к мощам Чудотворца, которые привезли в Россию прямо из Италии, с острова Бари, где находятся мощи св.Николая.
И через пару дней после посещения Оптиной Пустыни, мы с девочками, кто смог освободить день, отправились к Чудотворцу.
Одно из посещений Оптиной Пустыни внесло в мою жизнь нечто новое, что теперь уже много лет сопровождает меня…
Тогда мы случайно попали на службу, зайдя в один из храмов. Обычная служба… женский хор, но она меня настолько погрузила и вознесла к радости, что я внутренне сияла от присутствия этой радости и света…. Невероятные ощущения, особенно когда молитву пел хор… Пробивало током с головы до пят. Эта молитва, ее мелодия у меня звучат внутри и посей день.
Не все слова молитвы я понимала, и особенно меня озадачило словосочетание “Радуйся Невесто Неневестная”, которое очень мелодично и как-то таинственно исполнялось хором. Из текста молитвы было понятно, что “Невесто Неневестная” это одно из имен Богородицы.
Вернувшись из Оптины, я сразу пошла в гугл искать ответ на мой вопрос: «Что означают слова “Невеста Неневестная”? И почему так называют Богородицу?»
Словосочетание «Невесто Неневестная» — перевод с греческого. Читать далее...
“Изюминкой” этой встречи была автор фотографий – Надежда. Перед просмотром она рассказала о том, как рождались эти фотографии, какой она проделала путь к тому, чтобы поймать эти потоки красоты, как много она вложила в эти фотографии… Это очень живой рассказ. Мы слушали как завороженные… А после просмотра слайдшоу мы поделились своими впечатлениями и снова там в прозвучало очень много важных и ценных мыслей – относительно молитвенной практики и вообще духовной практики – многие из которых получилось озвучить в открытом формате впервые…
Тема “Пищи для души”, а так же тема “Витамины для души”, которую мы начали вот тут ( и я очень рекомендую посмотреть тот короткий видеоролик), продолжилась совершенно замечательным образом. Мы сделали слайдшоу с фотографиями серии “Обрети Солнце”, о которых рассказывали в том видео.
И вот, мы с моим сыном Олегом, положили эти фотографии на музыку и получилось слайдшоу. Это слайдшоу получилось настолько мощным по энергетике, оно создаёт такой концентрированный восходящий поток при просмотре, что мы решили собрать друзей и провести своего рода премьеру, презентацию этого слайдшоу именно в нашей компании. Мы решили, что ТАКОЕ удивительное, удачное творение стоит того, чтобы собрать на него друзей и вместе его посмотреть, прожить, вместе наполниться им…
И вот, мы собрали друзей, поговорили об этом слайдшоу и вместе его посмотрели.
О нашем общении с Оптиной Пустынью – одной из очень известных и авторитетных монашеских обителей России – у меня написано немало на моём сайте.
Все эти материалы – частички реального живого опыта, поэтому уже много лет люди пишут мне, что читая эти заметки, душа наполняется теплом, происходит словно бы такое “внутреннее отогревание”….
Немало людей, познакомившись с этими заметками, решали побывать в Оптине в том формате, который описан в этих заметках: не в формате стандартного официального паломничества, а более непосредственно, ориентируясь на живой контакт с оптинским пространством… И потом писали мне с благодарностью, делясь своим опытом…
Для всех моих друзей Оптина тоже уже стала местом родным для души. В последние годы мы всегда ездим туда нашей компанией друзей…
Вот и в этот раз ездили туда двумя машинами в компании 10 человек.
Мое знакомство с Оптиной Пустынью началось несколько лет назад… Пожалуй, с тех пор, как я познакомилась с Лешей – человеком, который помог мне гораздо глубже понять себя и мир, что кардинально изменило мою жизнь, освободив меня от многих внутренних и внешних ограничений моего прошлого… На сессиях он много рассказывал об этом уникальном месте и о своих глубоких переживаниях, связанных с ним. Его историю общения с Оптиной можно почитать вот тут.
Разумеется, после Лешиных рассказов мне очень захотелось побывать в тех местах.
Впервые попала я в Оптину вместе с автобусной экскурсией. На тот момент это был единственный для меня вариант побывать в том удивительном месте и соприкоснуться с Оптинской благодатью.
Словосочетание “двадцать третье февраля” все люди, жившие в СССР и живущие ныне в России знают с детства…
Когда мы слышим это словосочетание, в памяти сразу возникает Праздник, окрашенный в сильные, мужественные, героические тона – День Защитника Отечества.
Он же – День Советской/Российской армии.
Но ведь наша великая Родина – Россия – это еще и многотысячелетний пласт истории, последняя тысяча лет которой прошла под знаком Православия – Великой мировой духовной традиции, на фоне которой Русь выросла с уровня княжеско-племенного до уровня великоимперского.
Так вот, если кто не в курсе, 23-го февраля в Православии отмечается день особой иконый Богоматери, называемой Огневидная.
Это – древняя икона. Она известна аж с 845-го года!!! Появилась в Византии, потом была там утрачена, и возродилась уже на Руси – прозорливостью русских богоносных старцев и талантом русских иконописцев. На Западе она практически неизвестна.
Эта икона знаменита тем, что Богородица на ней представлена во-первых одна, без младенца, а во-вторых, в ярко-красном одеянии.
И вот, что интересно, в описаниях к этой иконе сказано, что к ней обращаются в частности с молитвами о прекращении войн и о сохранении жизни и здоровья воинов!!! Во как!!!
Никакого 20-го века еще в помине не было, никакой Красной (позже Советской) Армии ещё в помине не было, никто не мог предположить, что 23-го февраля в 1918-м году произойдут какие-то знаковые боевые действия на германском фронте, никто не мог предположить, что позже, в 1922-м году именно 23-го февраля постановлением Президиума ВЦИК РСФСР будет учреждён праздник в честь Красной Армии… А праздник этой Красной Богородицы – покровительницы воинства – уже был в России!
О Сергии Радонежском я слышала с детства. Смотрела на иконы с его изображением и взгляд задерживался на них.. И слово “радонежский” мне очень нравилось, и ассоциировалось со словом “радость”…
Ещё больше информации о Сергии Радонежском я узнала во время наших бесед с Лёшей о православии. Тогда я узнала, что отец Сергий является духовным собирателем русского народа, и основателем русской духовной культуры… И я даже как-то писала пост, о паре моментов жизни Сергия, которыми я была тронута.
Волею судьбы часть нашей команды попала в Лавру, и была очень впечатлена этой поездкой. Ссылка на пост о прошлой поездки. И вот мы собрались еще бОльшей командой, и поехали в Лавру.
Ранним утром пошли на службу… О, Лавра прекрасна на рассвете….Это мой первый взгляд на нее и знакомство с этим местом…. Очень собранное пространство, Читать далее...
Фигура Сергия Радонежского – совершенно особая фигура в истории России.
Как в истории светской, так и в истории духовной. Причем, в плане духовной стороны, без преувеличения можно сказать, что Сергий Радонежский по совокупности множества факторов является САМОЙ значительной фигурой в истории становления России как Великой Цивилизации.
Сергий Радонежский уникален тем, что Его принимают и почитают практически ВСЕ, кто задумывается о прошлом, настоящем и будущем России. Даже самые идеологические антагонисты его принимают.
Например, его принимают наши неоязычники-родноверы – столь недружелюбно, вплоть до агрессивности, относящиеся к Русскому Православию. Они считают Сергия “скрытым волхвом”, а культовый неоязыческий писатель Сергей Алексеев даже нафантазировал, что Сергий был наставником каких-то скрытых воинских структур, эдакого “спецназа” того времени, “чудо-богатырей”. И вот, согласно Алексееву, Сергий не только благословил Дмитрия Донского на битву с Мамаем, и не только дал ему двух иноков-воинов Пересвета и Ослябю, но и дал Дмитрию целое подразделение такого “спецназа”. Ну и якобы именно этот “спецназ” и решил исход Куликовской битвы. Фантазия у Алексеева совершенно неуёмная, с исторической правдой она практически никак не коррелирует, но наше неоязычество, собственно, всё такое. Поэтому Алексеева они читают чуть ли не как историческую литературу. Соответственно, в неоязыческих кругах фигура Сергия принимается за “своего”.
Разумеется, Сергия принимают и почитают старообрядцы, ибо он жил задолго до церковного раскола, и потому в их системе он тоже “свой”.
И даже коммунисты Сергия более-менее уважали, поскольку он реально очень много сделал для становления Российского государства, а так же вдохновил Дмитрия Донского на ключевую Куликовскую битву, т.е. согласно советской историографии сыграл очень позитивную роль в становлении российской государственности.
Так же св.Сергия почитают в эзотерике. Например, в учении Живой Этики (Агни-йога) считается, что Сергий был Великим Просветленным общечеловеческого, общепланетарного масштаба, чей дух был гораздо шире каких-то конфессиональных рамок. Образ преподобного Сергия много раз встречается на полотнах Николая Рериха…
Таким образом, все наиболее многочисленные социальные группы нашего общества, идеологически по-разному заряженные (но при этом радеющие за Россию), в фигуре Сергия Радонежского находят некое общее основание, точку соприкосновения, пространство консенсуса…
Кроме знакомства с образом Сергия Радонежского в рамках учёбы на историческом факультете Университета, мне еще и довелось редактировать книгу о Сергии – аутентичное дореволюционное издание начала прошлого века (в бытность мою редактором в издательстве “Сфера”).
Причем, над той книгой я работал, уже имея достаточно масштабный медитативно-молитвенный опыт. И вот, помню, работая над этой книгой, я был глубоко впечатлен мощью этого пространства – пространства Сергия Радонежского. Мощь, Воля, величие, глубина, мудрость, Любовь… С той поры образ Сергия навсегда поселился в моей душе и в моей молитвенной практике. Читать далее…
…Меня везли на кресле по коридорам областной больницы.
– Куда? – спросила одна медсестра другую.
– Может, не в отдельную, может, в общую? Я заволновалась.
– Почему же в общую, если есть возможность в отдельную?
Сестры посмотрели на меня с таким искренним сочувствием, что я несказанно удивилась. Это уже потом я узнала, что в отдельную палату переводили умирающих, чтобы их не видели остальные.
– Врач сказала, в отдельную, — повторила медсестра.
Но тогда я не знала, что это означает, и успокоилась.
А когда очутилась на кровати, ощутила полное умиротворение уже только от того, что никуда не надо идти, что я уже никому ничего не должна, и вся ответственность моя сошла на нет. Я ощутила странную отстранённость от окружающего мира, и мне было абсолютно всё равно, что в нём происходит. Меня ничто и никто не интересовал.
Холо-система: Форум
На одну из таких болезненных, конфликтных в себе «точек» я вышла, стоя непосредственно у сени с ракой преподобного. И вдруг произошло маленькое чудо.
Об удивительной и непостижимой Матроне Московской на нашем форуме написано уже несколько постов.
…Меня везли на кресле по коридорам областной больницы.