Холо-система: Форум
«Если смотреть в глобальном, общечеловеческом масштабе, то, как мы уже упоминали, именно благодаря полностью реализованным мистикам, которые известны как Святые и Просветлённые, осуществляется связь земного человечества с его трансцендентной стороной…»
Алексей Галкин “Холистическая концепция. Часть первая. О Целостности, Правде и религии“
Поздний вечер.
Темно, снежно, но не сказать, что холодно. Освещение на территории монастыря неяркое, скорее скромное…
Статьи раздела «Фиолетовая линия»
Закончился первый поток нашего онлайн курса “Психогигиена на каждый день“ – первого курса в нашей Холо-школе!
Рабочие тетради слушателей проверены, заключительное занятие проведено, подарки подарены :)
По завершении шести недель интереснейшей работы ловлю себя на том, что пребываю в очень радостном и наполняющем состоянии.
Но когда что-то заканчивается, всегда возникает вопрос “А что же дальше?”
А дальше – новые свершения, новые планы и реализация уже намеченного…
Но пока что все-таки нужна небольшая пауза-перезагрузка, чтобы восстановить силы, подзарядиться, привести мысли в порядок и перепросмотреть пройденный этап.
В такие периоды – периоды целенаправленного восполнения сил и осознанного отдыха – меня очень вдохновляет и наполняет посещение Святых мест.
Читать далее…
«Радуйтесь тому, что нас окружает. Все нас научает и ведет к Богу.
Все вокруг нас – это капли любви Божией. И одушевленный мир, и неодушевленный, и растения, и животные, и птицы, и горы, и море, и закат солнца, и звездное небо. Это – любовь в миниатюре, через которую мы приходим к великой Любви – Христу.»
Порфирий Кавсокаливит
О природе писали и пишут, пытаясь ее познать, проникнуть в самые ее глубины и тайны не только великие писатели и поэты.
Природе посвящали свои труды и размышления, мгновения созерцаний и осмыслений также и великие мистики разных духовных традиций, великие представители многих мировых религий.
В данном посте я постаралась сделать достаточно обширную подборку высказываний самых разных мистиков и духовидцев о природе.
Но начать все же хочется с упоминания необычайно красивого, объемного молитвенного текста митрополита Трифона (Туркестанова) – его Акафиста «Слава Богу за все».
Пожалуй, это самый необычный акафист, акафист – славословие Бога и Его творения – природы.
Более подробно почитать о нем и прослушать его можно вот тут.
Вчера мне пришла мысль найти какие-нибудь документальные передачи о великом подвижнике преподобном Сергие Радонежском. Житие его я читала давным давно в детстве… В Лавру, конечно, ездила не раз, но всегда отец Сергий казался мне каким-то более далеким что ли, в отличие от того же Николая Чудотворца, Амвросия Оптинского или матушки Матроны.
Далеким в силу своей, как мне виделось, суровости (помню, что даже акафист ему было гораздо труднее читать, нежели остальным). Сергий всегда ассоциировался у меня со строгостью, волевым началом, жесткой дисциплиной, а этими качествами мне как раз хвастаться не приходится. Но с недавнего времени, я стала ощущать какую-то тягу к Сергию, и будто обращение к нему вышло на новый уровень.
И вот зайдя в интернет, я сразу перешла на портал “Православие и мир”, дабы отсеять непроверенный материал. Глазу предстал список из восьми фильмов. Какие-то ролики были уже не доступны к просмотру, и тогда я интуитивно начала выбирать из тех, что в наличии.
Далеким в силу своей, как мне виделось, суровости (помню, что даже акафист ему было гораздо труднее читать, нежели остальным). Сергий всегда ассоциировался у меня со строгостью, волевым началом, жесткой дисциплиной, а этими качествами мне как раз хвастаться не приходится. Но с недавнего времени, я стала ощущать какую-то тягу к Сергию, и будто обращение к нему вышло на новый уровень.
И вот зайдя в интернет, я сразу перешла на портал “Православие и мир”, дабы отсеять непроверенный материал. Глазу предстал список из восьми фильмов. Какие-то ролики были уже не доступны к просмотру, и тогда я интуитивно начала выбирать из тех, что в наличии.
Первым оказался вот этот коротенький десятиминутный сюжет, сделанный юными ребятами. Факт «молодого» авторства особенно порадовал, так как это определило трогательный, живой посыл и при этом важное обозначение того, что сейчас как и во времена Сергия особо актуальна консолидация российских земель.
«Бог избрал немудрое мира, чтобы посрамить мудрых, и немощное мира избрал Бог, чтобы посрамить сильное.»
Из послания Святого Апостола Павла коринфянам
Собор Василия Блаженного, что стоит в самом центре нашей столицы, знают, пожалуй, все россияне.
Причем этот храм широко известен не только в России, но и за рубежом, так как является визитной карточкой нашей родины для многих иностранных путешествующих.
А знаете ли вы, что на самом деле собор этот называется Покровским (его полное название — Собор Покрова Пресвятой Богородицы, что на Рву), а «Собор Василия Блаженного» — это народное название?
Удивительно, не правда ли?
Справедливости ради следует сказать, что один из приделов этого грандиозного собора действительно был построен в честь московского святого, юродивого Василия Блаженного в 1588 году в год его канонизации.
Это был единственный отапливаемый придел во всем храме, и Богослужения проводились в нем ежедневно, в отличие от других церквей собора. В итоге название одной церкви закрепилось за названием всего собора.
Узнав обо всем этом, у меня возник вопрос — а кем же был этот Василий Блаженный, что его слава на века закрепилась в названии одной из жемчужин русского зодчества, по которой узнают Россию по всему миру?
Читать далее…
Недавно узнал, что Пояс Богородицы снова побывал в Москве – по пути в Казахстан, и потому о нём не сообщалось официально. Но некоторые ребята из нашей холо-компании смогли туда попасть. В этой связи захотелось выложить тут у нас на Форуме мой опыт прикосновения к этой Святыне.
Я не без труда нашёл этот давний пост в своём ЖЖ, и очень рад, что теперь он будет у нас здесь, всегда под руками:)
*****************
Вчера была неделя с того дня, как я прикоснулся к Поясу Богородицы.
Это событие, вне всяких сомнений, останется в моей памяти, пожалуй, на всю оставшуюся жизнь…
Сколько себя помню, я никогда не был ритуалистом. Все “священные артефакты”, которым поклоняются в религиях, всерьез никогда не воспринимал.
Я уже давно привык считать, что всё существенное – оно как бы внутри нас есть, в душе….
А вещи, как я полагал, они и есть вещи, как их не называй, какой статус им не придавай…
Да еще и место, где всё это происходило в Москве – Храм Христа Спасителя – несколько пафосное…больше на музей похоже, чем на храм…
Поэтому идти я к Поясу Богородицы не собирался…
Но судьба распорядилась иначе…
И совершенно неожиданно для меня, посещение Пояса Богородицы оказалась событием, которое радикально и навсегда изменило моё понимание этих “священных артефактов”.
Я проник в ту глубинную суть, которая вложена в эти “артефакты” теми Великими Душами, которые прошли по лику земли и оставили после себя столь мощные культурные пласты, буквально материки, тектонические плиты, коими являются все мировые религии.
Момент, когда я “встретился глазами” с этим ларцом, так впечатался в память, что закрыв глаза, я могу легко его видеть, рассматривать, присматриваться к деталям…
Читать далее…
Уже трудно представить себе жизнь без соприкосновения с пространством христианских праведников: поездки по святым местам, обращения и молитвы через иконы, чтение житий, а иногда и просто просмотр видео-материалов о наших заступниках.
Недавно я как раз-таки случайным образом наткнулась на несколько заинтересовавших меня фильмов из серии “ДокКино” от Первого канала. Первым из списка в глаза бросилось название “Оптина Пустынь”.
Об этом чудном месте в Калужской области знают тысячи верующих, на Холо-форуме о нем тоже написано не мало. Вот мой рассказ про незабываемые встречи с Оптиной.
В одном из монастырей настоятель собрался на покой. Но на кого оставить монастырь? Кого избрать новым настоятелем?
Узнав о планах своего настоятеля, все монахи стали намекать ему, что не прочь взвалить на себя эту ответственность. Но настоятель опасался тех, кто стремился занять его место. Всё же любая власть хранит в себе множество подводных камней, и справиться с ними без чистой души, думая лишь о тех дарах, что приносит место настоятеля, человеку не под силу…
И лишь один молодой монах, недавно принявший сан после того, как был при монастыре послушником, не просил настоятеля передать ему его место.Настоятель долго думал, и наконец принял решение. Собрав всех монахов, он раздал им по семечку и сказал:
– Вы должны прорастить своё семечко и через месяц принести мне росток. Тот, чей росток будет лучшим, и займёт место настоятеля монастыря. Монахи взяли семечки и разошлись.
Вскоре ростки проклюнулись. В каждой келье стоял горшок с ростком, Читать далее...
Узнав о планах своего настоятеля, все монахи стали намекать ему, что не прочь взвалить на себя эту ответственность. Но настоятель опасался тех, кто стремился занять его место. Всё же любая власть хранит в себе множество подводных камней, и справиться с ними без чистой души, думая лишь о тех дарах, что приносит место настоятеля, человеку не под силу…И лишь один молодой монах, недавно принявший сан после того, как был при монастыре послушником, не просил настоятеля передать ему его место.Настоятель долго думал, и наконец принял решение. Собрав всех монахов, он раздал им по семечку и сказал:
– Вы должны прорастить своё семечко и через месяц принести мне росток. Тот, чей росток будет лучшим, и займёт место настоятеля монастыря. Монахи взяли семечки и разошлись.
Вскоре ростки проклюнулись. В каждой келье стоял горшок с ростком,
Поделившись опытом своего первого посещения Матроны Московской и знакомство с Нею, хочу поделиться впечатлениями от моего второго посещения этого удивительного, непостижимого пространства Святой Матроны Московской.
Все началось с того, что мы с дочкой посмотрели замечательный фильм о Матроне.
Дочка Саша очень вдохновилась и сказала, что хочет сама вживую увидеть серебряную ракию которую сделали из крестиков и сережек, подаренных в благодарность за помощь. Тогда я пообещала ребенку, что мы поедем в Москву.
Как это было бы возможным я тогда еще не знала. Единственное, в чем я была уверенна, это то, что я вернусь к Матроне, как Ей и обещала во время первого посещения храма. Читая акафист Матронушке я усердно просила об устроении возможности к Ней приехать.
Читать далее…
Все началось с того, что мы с дочкой посмотрели замечательный фильм о Матроне.
Дочка Саша очень вдохновилась и сказала, что хочет сама вживую увидеть серебряную ракию которую сделали из крестиков и сережек, подаренных в благодарность за помощь. Тогда я пообещала ребенку, что мы поедем в Москву.
Как это было бы возможным я тогда еще не знала. Единственное, в чем я была уверенна, это то, что я вернусь к Матроне, как Ей и обещала во время первого посещения храма. Читая акафист Матронушке я усердно просила об устроении возможности к Ней приехать.
Читать далее…
Прекрасный, живой рассказ военного корреспондента Дмитрия Стешина о ситуации в Ливии, когда он открыл для себя 90-й Псалом, который считается основной “обережной” молитвой в христианстве.
Ливия. 90-й псалом
Дмитрий Стешин
Красота православной молитвы открылась мне внезапно, но так ярко, и при таких необычных обстоятельствах, что я могу назвать и день и час. Но точное место определить невозможно – примерно 100 километров от Тобрука, на дороге, по которой объезжают прибрежные поселки ливийской Киренаики. Поселки эти находятся под властью «ливийского джамаата Аль-Каиды», поэтому там сильно не жалуют так называемых «повстанцев из Бенгази». Людей, которые шумно радуются, когда их страну бомбят чужие армии из далеких земель. Поэтому, тобрукские таксисты, перевозящие западных журналистов с египетской границы в Бенгази, предпочитают делать большой крюк по пустыне, далеко объезжая крепкое в вере и бескомпромиссное во взглядах побережье. Объезд этот занимает около 300 километров, по идеальной асфальтовой дороге проложенной через пустыню, как по линейке.
Всю дорогу, начиная, пожалуй, с аэроэкспресса в «Шереметьево», меня мучали какие-то тягостные предчувствия. Я раз за разом доставал духовное утешение, которым меня снабдили в Свято-Боголюбовом монастыре – карманный молитвослов вытерся по краям, приобрел вид книжки, к которой обращаются постоянно.
Между страничками лежала иконка, на обороте которой, славянским полууставом был напечатан 90-й псалом. Я прочел его, буквально сотни раз, проезжая в день тысячи километров по этим безрадостным пескам Северной Африки. Псалом читался странно. Я не понимал текста, слова не складывались в предложения, а предложения в текст. При этом, сердце, опережая разум, подсказывало мне, что рано или поздно, я все-таки познаю его суть. Я пытался заучить псалом наизусть, но моя почти фотографическая память на цитаты, отказывалась запомнить небольшой текст. Взгляд спотыкался на сдвоенных гласных с шипящими между ними. Вместо открытия души для молитвы, думалось черт знает о чем. Например: когда большевики отменили архаичное окончание аго и яго для причастий в винительном и родительном падежах? В 1918 или в 1919 году? А зачем? Что гремит в нашей машине справа, сзади, где мы здесь будем ремонтироваться, если что случится, и долго ли ехать на верблюдах до Бенгази?
Верблюды, действительно, встречались через каждый десяток километров, но их хозяев или погонщиков мы не видели никогда. Возможно, их и не было, и верблюды жили здесь сами по себе, свободные, никем не порабощенные, как после сотворения мира.
Небо над пустыней, справа, как-то быстро стало чернильно-черным – мы неслись параллельно песчаной буре и через полсотни километров, должны были пересечь ее курс в точке, где пустынная дорога резко сворачивает к побережью. Языки этой бури заползали на асфальт, крутили маленькие смерчи, хлестали по машине песчаной крупой.
Водитель наш кряхтел обеспокоенно и крутил головой. Ему не хотелось пережидать такой катаклизм в пустыне, но, похоже, что иных вариантов уже не было. Только многочасовое сидение в раскачивающейся от бешеного ветра машине… В духоте, с песком на зубах и без воды…
Я вчитался в строки псалма и буквально вздрогнул – «…и тьма одесную тебе, к тебе же не приближется». Тьма и не приближалась, а просто тянула к нам свои щупальцы.
Текст вдруг перестал быть абстрактным, не имеющим отношения к реальности, а потому – непостижимым. И я, совершенно спокойно смотрел, как наш водитель, пришпоривая безжалостно и погоняя машину, «подрезает» грозовой фронт тянущийся, пожалуй, от самой египетской Александрии. Но, мы успеваем проскочить, я уже видел это, и думал, что по-другому и быть не должно. Уверенность была какая-то каменная, неподъемная и непоколебимая.
Через два дня нас взяли в плен ливийские повстанцы.
Читать далее…
Ливия. 90-й псалом
Дмитрий Стешин
Красота православной молитвы открылась мне внезапно, но так ярко, и при таких необычных обстоятельствах, что я могу назвать и день и час. Но точное место определить невозможно – примерно 100 километров от Тобрука, на дороге, по которой объезжают прибрежные поселки ливийской Киренаики. Поселки эти находятся под властью «ливийского джамаата Аль-Каиды», поэтому там сильно не жалуют так называемых «повстанцев из Бенгази». Людей, которые шумно радуются, когда их страну бомбят чужие армии из далеких земель. Поэтому, тобрукские таксисты, перевозящие западных журналистов с египетской границы в Бенгази, предпочитают делать большой крюк по пустыне, далеко объезжая крепкое в вере и бескомпромиссное во взглядах побережье. Объезд этот занимает около 300 километров, по идеальной асфальтовой дороге проложенной через пустыню, как по линейке.
Всю дорогу, начиная, пожалуй, с аэроэкспресса в «Шереметьево», меня мучали какие-то тягостные предчувствия. Я раз за разом доставал духовное утешение, которым меня снабдили в Свято-Боголюбовом монастыре – карманный молитвослов вытерся по краям, приобрел вид книжки, к которой обращаются постоянно.
Между страничками лежала иконка, на обороте которой, славянским полууставом был напечатан 90-й псалом. Я прочел его, буквально сотни раз, проезжая в день тысячи километров по этим безрадостным пескам Северной Африки. Псалом читался странно. Я не понимал текста, слова не складывались в предложения, а предложения в текст. При этом, сердце, опережая разум, подсказывало мне, что рано или поздно, я все-таки познаю его суть. Я пытался заучить псалом наизусть, но моя почти фотографическая память на цитаты, отказывалась запомнить небольшой текст. Взгляд спотыкался на сдвоенных гласных с шипящими между ними. Вместо открытия души для молитвы, думалось черт знает о чем. Например: когда большевики отменили архаичное окончание аго и яго для причастий в винительном и родительном падежах? В 1918 или в 1919 году? А зачем? Что гремит в нашей машине справа, сзади, где мы здесь будем ремонтироваться, если что случится, и долго ли ехать на верблюдах до Бенгази?
Верблюды, действительно, встречались через каждый десяток километров, но их хозяев или погонщиков мы не видели никогда. Возможно, их и не было, и верблюды жили здесь сами по себе, свободные, никем не порабощенные, как после сотворения мира.
Небо над пустыней, справа, как-то быстро стало чернильно-черным – мы неслись параллельно песчаной буре и через полсотни километров, должны были пересечь ее курс в точке, где пустынная дорога резко сворачивает к побережью. Языки этой бури заползали на асфальт, крутили маленькие смерчи, хлестали по машине песчаной крупой.
Водитель наш кряхтел обеспокоенно и крутил головой. Ему не хотелось пережидать такой катаклизм в пустыне, но, похоже, что иных вариантов уже не было. Только многочасовое сидение в раскачивающейся от бешеного ветра машине… В духоте, с песком на зубах и без воды…
Я вчитался в строки псалма и буквально вздрогнул – «…и тьма одесную тебе, к тебе же не приближется». Тьма и не приближалась, а просто тянула к нам свои щупальцы.
Текст вдруг перестал быть абстрактным, не имеющим отношения к реальности, а потому – непостижимым. И я, совершенно спокойно смотрел, как наш водитель, пришпоривая безжалостно и погоняя машину, «подрезает» грозовой фронт тянущийся, пожалуй, от самой египетской Александрии. Но, мы успеваем проскочить, я уже видел это, и думал, что по-другому и быть не должно. Уверенность была какая-то каменная, неподъемная и непоколебимая.
Через два дня нас взяли в плен ливийские повстанцы.
Читать далее…
«Святыня – это весь Дивеев и вся его святая любовь,
которая прорывается, бьет ключом из каждого уголка этого удивительного места.»
С. Нилус
Наше пребывание в гостях у преподобного Серафима Саровского и Пресвятой Богородицы постепенно подходило к концу.
Вообще на протяжении всех этих четырёх дней у меня было ощущение, что мы находимся где-то между небом и землей, когда вроде бы и ходишь-то по земле, а ощущения, что паришь в небе.
Читать далее…
Идем на утреннюю службу.
Упоительный воздух утреннего Дивеева вновь овеял нас свежестью и благодатью.
Храмы Серафимо-Дивеевского монастыря не переставали удивлять и впечатлять своей непостижимой величественной воздушностью. 
Перед литургией приложились к мощам преподобного Серафима. Пока стояли в очереди к мощам, я мысленно пересматривала свои «больные точки», свои “трудные моменты” в жизни и молилась о вразумлении и их разрешении.
На одну из таких болезненных, конфликтных в себе «точек» я вышла, стоя непосредственно у сени с ракой преподобного. И вдруг произошло маленькое чудо.
Читать далее…
По церковному календарю был Духов День.
Погода, как и накануне, стояла необыкновенная, и мы напитывались удивительной, трудно передаваемой в словах красотой храмов и всего благодатного пространства батюшки Серафима.
Читать далее…
О том, каким образом этот чудесный молитвенный текст пришёл в нашу жизнь рассказано в посте Анны: “Слава Богу за всё”. Самый красивый Акафист.”
И вот мы наконец реализовали нашу идею аудио- и видео-версий этого Акафиста. Вот наш рассказ об этом уникальном молитвенном тексте, о его значении для нашей психогигиены, о вариантах его использования для здоровья души:
Вот текст этого Акафиста в формате .doc
Вот запись акафиста с видеооформлением:
Вот аудио-версия Акафиста для скачивания.
Читать далее…
Небольшое вступление
Посещение Святых мест в нашей компании происходит достаточно регулярно, о чем мы с большой радостью рассказываем в наших постах на форуме.
Периодически мы все вместе выезжаем в Оптину Пустынь, в Троице-Сергиеву Лавру или же бываем в Покровском Монастыре у Матроны. Иной раз такие поездки случаются у нас и в индивидуальном порядке.
И каждая такая поездка, каждое такое соприкосновение со Святынями, пребывание в пространстве Святых очень обогащает нас, дарит новые объемы понимания, очищает внутренне, помогает справиться с какими-то житейскими трудностями, и подчас разрешить то, что казалось неразрешимым на протяжении долгого времени.
И вот совсем недавно жизнь подарила нам совершенно особую, удивительнейшую поездку в Свято-Троицкий Серафимо-Дивеевский монастырь.
“…Когда на землю сходит закат, когда воцаряется покой ночного сна и тишина угасающего дня, я вижу Твой чертог под образом сияющих палат и облачных сеней зари.
Огонь и пурпур, золото и лазурь пророчески говорят о неизречённой красоте Твоих селений, торжественно зовут: пойдем к Отцу!
Слава Тебе в тихий час вечера;
Слава Тебе, излившему миру великий покой.
Слава Тебе за прощальный луч заходящего солнца;
Слава Тебе за отдых благодатного сна.
Слава Тебе за Твою близость во мраке, когда далек весь мир;
Слава Тебе за умиленные молитвы растроганной души.
Слава Тебе за обещанное пробуждение к радости вечного невечернего дня;
Слава Тебе, Боже, вовеки…”
Удивительная поэтичная молитва…такая понятная для нашего современного ума и в то же время несущая в себе огромный объем, какой есть во всех древних, устоявшихся православных молитвах, поддерживающих и согревающих душу и сердце человека уже два тысячелетия.
Часто-ли можно встретить Славословие Бога в такой лирической и выразительной форме, написанной не на церковнославянском (богослужебном), а на русском литературном языке?
В этом посте я хочу рассказать об одном удивительном Благодарственном Акафисте – «Слава Богу за Всё» и о чуде его обретения в нашей кампании холо-друзей.
Но сначала немного расскажу о том, что же представляет из себя Акафист.
Акафист – это хвалебное песнопение, благодарение, посвященное Богу, Христу, Богородице, святым угодникам, ангелам, архангелам и т.д.
Если говорить простыми словами, Акафист – это более объемная молитва.
Чтением Акафиста воздается хвала Святому, к которому он обращен и призывается его помощь.
Акафисты появились давно – в VII в. н.э. в Византии. Если совсем коротко описать структуру Акафиста, то каждый Акафист состоит из 25 песен, которые расположены по порядку букв греческого алфавита: 13 кондаков и 12 икосов (вся терминология, разумеется, тоже греческая). “Кондак” – краткая хвалебная песнь; “Икос” – пространная песнь. Икосы заканчиваются рефреном “Радуйся” а кондаки – “Аллилуйя” (“хвала Богу”). При этом икосы заканчиваются тем же припевом, что и первый кондак, а все остальные кондаки припевом “Аллилуия”. Дабы не утяжелять пост нюансами структуры Акафистов, дам ссылку, где про это вполне вменяемо написано.
Зачем читают Акафисты? Обычно, это особая радость и благодарность Господу или прошение помощи в трудных обстоятельствах или важных делах и вопросах.
Чтение Акафиста относится к «келейным» молитвам. Это значит, что он предназначается для самостоятельного домашнего чтения, но сила Акафиста при этом очень велика.
Если же выражаться более современными понятиями, то Акафист, будучи довольно объёмной молитвой, позволяет гораздо лучше сконцентрироваться на той Божественной Сущности, которой читается молитва.
Скажем, даже самая длинная молитва какому-то Святому по времени читается вряд ли больше минуты, то Акафист этому Святому даже в самом быстром темпе читается в районе 20-25 минут.
Если же читать Акафист с проживанием, то это будет более получаса.
За такое время получается гораздо глубже погрузиться в пространство Святого, сонастроиться с его энергиями и многие свои вопросы увидеть в новом свете.
Читать далее…
8 марта, в день очередной годовщины обретения мощей Матроны Московской мне вновь захотелось написать об этой удивительной Святой Старице Земли Русской, такой теплой, такой отзывчивой, такой умом не постижимой нашей верной заступнице и молитвеннице.
На нашем форуме есть уже целая подборка постов, посвященных этой Святой.
В них мы делимся своим личным опытом приобщения к этому удивительному пространству и рассказываем о примерах незримой помощи Матушки Матроны.
Пост Алексея об этой Святой Старице помогает более многогранно взглянуть на феномен Матроны Московской, глубже понять и осмыслить ту миссию, которая была возложена на эту маленькую хрупкую женщину, полностью посвятившую себя служению России в один из наитруднейших периодов ее истории.
Эти посты дополняет подборка фильмов о Святой блаженной Матроне Московской. Каждый из этих фильмов – своего рода огонек, у которого может погреться душа, соприкасаясь через них с благодатью и теплотой, которыми щедро делится Матушка Матрона.
Наше общение с пространством этой удивительной Святой продолжается, наполняя, обогащая, даря новый опыт и порой совершенно удивительные переживания, когда ум замолкает, но где-то тихим эхом звучит вопрос: «Неужели так бывает?».
Читать далее…
Как-то по пути с работы, этим летом, я проходила мимо Храма Живоначальной Троицы в Останкино. Захотелось зайти в храм.
Пространство любого храма всегда успокаивает, умиротворяет, окутывает теплом…и иногда являет взору вот такую красоту…
И сейчас захотелось согреть этими фотографиями февральский зимний день….
Читать далее…
Пространство любого храма всегда успокаивает, умиротворяет, окутывает теплом…и иногда являет взору вот такую красоту…
И сейчас захотелось согреть этими фотографиями февральский зимний день….
Читать далее…
Об удивительной и непостижимой Матроне Московской на нашем форуме написано уже несколько постов.
В первом посте мы делимся своими переживаниями, опытом знакомства, приобщения и общения с пространством Матронушки, чудесами, которые произошли в нашей жизни по молитвам к ней.
Второй пост – глубокий и многомерный пост Алексея о феномене Матроны Московской – посвящен осмыслению той миссии, которая выпала на долю этой великой Святой Земли Русской и ее роли в судьбе России двадцатого века.
В настоящем посте мы собрали фильмы о Святой блаженной Матроне Московской. Они во многом иллюстрируют и дополняют сказанное в предыдущих постах.
Все эти фильмы очень добрые, теплые, светлые, душевные. Они помогают ближе познакомиться с Матроной, лучше понять ее подвижнический Путь, знакомят с эпохой, на которую пришелся ее молитвенный подвиг, дают возможность соприкоснуться с благодатным пространством Матроны, вселяют надежду, укрепляют в вере, придают сил. Просматривая их, отключаешься от мирской суеты и окутываешься удивительной радостью и умиротворением.
Эти фильмы уже не раз помогали нашим знакомым, нашим клиентам приходить к Матроне. Ведь сейчас интернет полон множеством обещаний разных чудес: излечения от болезней, удачи в делах, счастья в отношениях. И обещают эти чудеса какие-то невесть откуда взявшиеся люди: маги, экстрасенсы, шаманы, гуру…
И нередко люди, отчаявшись в своих жизненных поисках, идут к ним – ибо в отчаянии человек часто действует иррационально, вопреки здравому смыслу.
В результате теряет порой очень много. Как минимум – деньги, но нередки и самые разные трагические истории.
Обращение же к Матроне – никакой опасности в себе не таит.
Как бы это не показалось противоречивым на первый взгляд, но обращение к Матроне (как, собственно, и к любому другому великому Святому) – это не есть противоречие здравому смыслу. Это – вполне здравое решение. Душа там точно получит огромную поддержку. А уж насколько эта помощь скажется и во внешнем плане – это уж зависит от той силы веры и устремления, которая в человеке есть…
И вот, как показал наш опыт, именно через эти фильмы людям, находящемся в сложном, мятущемся душевном состоянии, оказывалось легче сориентироваться именно на Матрону, и избежать тем самым очередных ловушек нечистоплотных манипуляторов.
Итак, фильмы о Матроне:
СВЯТАЯ МАТРОНА. ПРИХОДИТЕ КО МНЕ, КАК К ЖИВОЙ
ПРАВЕДНАЯ МАТРОНА МОСКОВСКАЯ
БОГОМ ДАННАЯ
ПРЕСТОЛЬНЫЕ ПРАЗДНИКИ ОБИТЕЛИ
130 ТЕЗОИМЕНИТСТВА СВЯТОЙ ПРАВЕДНОЙ БЛАЖЕННОЙ МАТРОНЫ МОСКОВСКОЙ
ВОСЬМОЙ СТОЛП РОССИИ
ДОРОГА К ХРАМУ. ИГУМЕНЬЯ ФЕОФАНИЯ
Коротко об этих фильмах:
Прочитав пост Карины о её личном опыте общения с пространством Матроны Московской, захотелось тоже черкнуть немножко из своего личного опыта приобщения к этому удивительному пространству и опыта осмысления этого удивительного феномена – Матроны Московской…
Насколько я знаком с историей русского Православия, это действительно уникальный феномен…
На первый взгляд, судьба Матроны коррелирует с судьбой Ксении Петербургской, но это только на первый взгляд…
Ксения от рождения была вполне здоровой, и оказалась на пути подвижничества уже во взрослом состоянии, сама избрав такой путь, сделав осознанный выбор.
А Матрона была ПРЕД-ИЗБРАННОЙ, т.е. изначально, от рождения была предназначена для такой миссии, и в общем-то никакого выбора в этом плане не имела.
Ксения никогда не была принципиально отчуждаема, т.е. по идеологическому признаку, и уж тем более не жила под опасностью ареста. А у Матроны вся взрослая жизнь прошла под реальной опасностью как ареста, так и физического уничтожения со стороны существующей власти.
Глядя на этот феномен – Матрону Московскую, особенно ярко, особенно пронзительно виден Промысел Божий о судьбе России – насколько Душа России бережёт земную Россию…
Возложение миссии очередного духовного “столпа России” (миссии, которую во все предыдущие времена несли только мужчины) на женщину, да ещё и женщину, являющуюся инвалидом с рождения – это просто непостижимо…
И ещё более непостижимо то, что будучи глубоким инвалидом с физической точки зрения (и врожденная слепота, и приобретённый паралич ног), она, Матрона, с этой миссией СПРАВИЛАСЬ…эту невероятную, непредставимую ношу ВЫНЕСЛА…
Она – слабая женщина, неподвижная, незрячая встала в один ряд с сильными мужчинами – Иоанн Кронштадский, Серафим Саровский, Сергий Радонежский и т.д.
При этом официально она к церкви никак не относилась: не священник, не монах…никто с точки зрения церковного штата…
Воистину, непостижимо…
Воистину, неисповедимы Пути Господни…
И вот, глядя на трагическую и кровавую историю России первой половины двадцатого века, становится отчётливо виден тот самый Промысел Божий о России…
Читать далее…
Насколько я знаком с историей русского Православия, это действительно уникальный феномен…
На первый взгляд, судьба Матроны коррелирует с судьбой Ксении Петербургской, но это только на первый взгляд…
Ксения от рождения была вполне здоровой, и оказалась на пути подвижничества уже во взрослом состоянии, сама избрав такой путь, сделав осознанный выбор.
А Матрона была ПРЕД-ИЗБРАННОЙ, т.е. изначально, от рождения была предназначена для такой миссии, и в общем-то никакого выбора в этом плане не имела.
Ксения никогда не была принципиально отчуждаема, т.е. по идеологическому признаку, и уж тем более не жила под опасностью ареста. А у Матроны вся взрослая жизнь прошла под реальной опасностью как ареста, так и физического уничтожения со стороны существующей власти.
Глядя на этот феномен – Матрону Московскую, особенно ярко, особенно пронзительно виден Промысел Божий о судьбе России – насколько Душа России бережёт земную Россию…
Возложение миссии очередного духовного “столпа России” (миссии, которую во все предыдущие времена несли только мужчины) на женщину, да ещё и женщину, являющуюся инвалидом с рождения – это просто непостижимо…
И ещё более непостижимо то, что будучи глубоким инвалидом с физической точки зрения (и врожденная слепота, и приобретённый паралич ног), она, Матрона, с этой миссией СПРАВИЛАСЬ…эту невероятную, непредставимую ношу ВЫНЕСЛА…
Она – слабая женщина, неподвижная, незрячая встала в один ряд с сильными мужчинами – Иоанн Кронштадский, Серафим Саровский, Сергий Радонежский и т.д.
При этом официально она к церкви никак не относилась: не священник, не монах…никто с точки зрения церковного штата…
Воистину, непостижимо…
Воистину, неисповедимы Пути Господни…
И вот, глядя на трагическую и кровавую историю России первой половины двадцатого века, становится отчётливо виден тот самый Промысел Божий о России…
Читать далее…
Все, все приходите ко мне как к живой,
и рассказывайте о своих скорбях.
Я буду вас видеть и слышать, и помогать вам…
Матрона Московская
Есть в нашем огромном мегаполисе одно удивительное место, где всегда тепло, уютно и хорошо становится на душе. И неважно, какая погода за окном…
Это такое место, где тебя принимают таким, каков ты есть, со всеми твоими печалями, заботами, душевными невзгодами, переживаниями и житейскими трудностями.
Где слышат и помогают тебе, твоей душе, оказывая незримую поддержку, помогают обрести силы, что-то понять в себе, разобраться, преодолеть, справиться, выстоять и… обрести веру.
Место это Покровский монастырь на улице Таганской, где хранятся мощи Святой старицы Матроны Московской.
В этом посте я хотела бы рассказать свою историю знакомства с этой удивительной и в чем-то уникальной подвижницей земли русской, чье имя стало известно широко за пределами престольного града.
А началось это еще с моих школьных времен….
Первое мое знакомство с Матронушкой случилось в конце девяностых годов, когда я еще училась в школе. Моя подруга-одноклассница как-то раз принесла мне маленькую книжицу, которая называлась «Житие блаженной Матроны Московской» со словами: «Вот возьми, почитай, очень легко читается».
Сейчас я даже уже и не припомню, как у нас разговор вышел на эту тему, и почему вдруг подруга решила поделиться со мной этой книжечкой. Помню только, как я читала ее, сидя на своем диванчике, и со страниц этой книги струилось тепло. Очень отчетливо помню…
Шли годы. Жизнь завертелась своими вихрями: последние классы школы, напряженные институтские годы, много учебы… и честно признаться, информация о Святой Матроне позабылась.
Но тут интересно было бы, пожалуй, отметить, что книжка попала мне в руки еще до того, как Матронушка была канонизирована, до того, как были обретены ее мощи, и, разумеется, до того, как они обрели свое новое место в Покровском монастыре.
Читать далее…
Один из дней нашего отдыха в Крыму мы решили сделать экскурсионным и посвятить его знакомству со славным городом-героем Севастополем и его окрестностями.
Следующим пунктом в программе нашего насыщенного экскурсионного дня значилась церковь Воскресения Господня в Форосе.
Построена была эта церковь в конце XIX века на обрывистом утесе под названием Красная скала на высоте более 400 метров над уровнем моря.
Читать далее…
Впервые в Акиньшино мы побывали этой зимой в Крещенскую неделю. Находится он недалеко от посёлка Мстёра в Вязниковском районе Владимирской области.
Я влюбилась в это место с первого взгляда. Дорога свернула с привычного асфальта и повела нас через поле, а потом по лесу вдоль маленькой речушки и дальше на холм, откуда издали виднелся Храм.
Жизнь здесь течёт плавно и неторопливо среди звуков природы и журчание воды в целебном источнике. Пространство сразу обволакивает своим теплом и одаривает спокойствием.
В прошедшие выходные мы побывали там снова. Спонтанно собрались по зову сердца и поехали.
Как же там чудесно! Тепло и уютно!
Среди высоких сосен скромные домики и небольшая церковь.
Сирень благоухает, цветёт барбарис, птицы поют….
Читать далее…
«О, красота моя Оптинская!
О, мир, о, тишина, о, безмятежие и непреходящая слава Духа Божия,
почивающая над святыней твоего монашеского духа,
установленного и утвержденного молитвенными воздыханиями твоих великих основателей!..
О, благословенная Оптина!»
С.А. Нилус.
О, мир, о, тишина, о, безмятежие и непреходящая слава Духа Божия,
почивающая над святыней твоего монашеского духа,
установленного и утвержденного молитвенными воздыханиями твоих великих основателей!..
О, благословенная Оптина!»
С.А. Нилус.
На днях я в очередной раз ездила в Оптину Пустынь.
Первое моё знакомство с этим удивительным местом состоялось три года назад. Тогда Алексей пригласил своих друзей в однодневную поездку на таинство Соборования.
Выезд был весьма масштабен, более 40 человек. Я же направлялась особенно не задумываясь, куда и зачем еду. Я не знала об этом сильном вековом месте, которое имеет огромное значение для отечественной православной культуры, о соборе старцев, прославившим Оптину своей мудростью, прозорливостью и чудесами, о красоте, просторе, тишине и сладком аромате той природы, посреди которой расположено несколько красивейших храмов,
Читать далее... Выезд был весьма масштабен, более 40 человек. Я же направлялась особенно не задумываясь, куда и зачем еду. Я не знала об этом сильном вековом месте, которое имеет огромное значение для отечественной православной культуры, о соборе старцев, прославившим Оптину своей мудростью, прозорливостью и чудесами, о красоте, просторе, тишине и сладком аромате той природы, посреди которой расположено несколько красивейших храмов,
Как-то в начале весны меня вдруг потянуло перечитать одну из книг нашей холо-библиотеки – «Роза Мира» Даниила Андреева.
Буквально через пару страниц один из эпизодов в повествовании пробудил во мне путешественника – исследователя и подарил на последующие пару недель замечательную возможность историко-культурного анализа и познавательного исследования маленького участочка нашей большой столицы.
Вот этот фрагмент:
«В ноябре 1933 года я случайно – именно совершенно случайно – зашел в одну церковку во Власьевском переулке. Там застал я акафист преподобному Серафиму Саровскому. Едва я открыл входную дверь, прямо в душу мне хлынула теплая волна нисходящего хорового напева. Мною овладело состояние, о котором мне чрезвычайно трудно говорить, да еще в таком протокольном стиле. Непреодолимая сила заставила меня стать на колени, хотя участвовать в коленопреклонениях я раньше не любил: душевная незрелость побуждала меня раньше подозревать, что в этом движении заключено нечто рабское. Но теперь коленопреклонения оказалось недостаточно. И когда мои руки легли на ветхий, тысячами ног истоптанный коврик, распахнулась какая-то тайная дверь души, и слезы ни с чем не сравнимого блаженного восторга хлынули неудержимо. И, по правде сказать, мне не очень важно, как знатоки всякого рода экстазов и восхищении назовут и в какой разряд отнесут происшедшее вслед за этим. Содержанием же этих минут был подъем в Небесную Россию, переживание Синклита ее просветленных, нездешняя теплота духовных потоков, льющихся из того средоточия, которое справедливо и точно именовать Небесным Кремлем. Великий дух, когда-то прошедший по нашей земле в облике Серафима Саровского, а теперь – один из ярчайших светильников Русского Синклита, приблизился и склонился ко мне, укрыв меня, словно эпитрахилью, шатром струящихся лучей света и ласкового тепла. – В продолжение почти целого года, пока эту церковь не закрыли, я ходил каждый понедельник к акафистам преподобному Серафиму и – удивительно! – переживал это состояние каждый раз, снова и снова, с неослабевающей силой.»
Надо сказать, что меня с детства привлекали старинные церкви, их таинственная история и загадочные события, молчаливыми свидетелями которых они, зачастую, являлись.
И, разумеется, в следующую же секунду после прочтения тех строк мне захотелось разыскать описываемую церковку.
Читать далее…
Хочу поделиться с Вами энергией и впечатлениями от этих захватывающих мест, их энергетикой, красотой и мощью духа!
Очень меня глубоко поразила и затронула Греция.
Особенно ее святые места!
Путь св. апостола Павла, когда он добрался до Греции – эта дорога, где он шел, его путь, до сих пор сохранилась , ее огородили забором и камнями.
Читать далее…
Очень меня глубоко поразила и затронула Греция.
Особенно ее святые места!
Путь св. апостола Павла, когда он добрался до Греции – эта дорога, где он шел, его путь, до сих пор сохранилась , ее огородили забором и камнями.
Читать далее…
Мне сложно точно сказать, когда именно я решила пойти на шествие Бессмертного полка. Но думается мне, что что-то внутри меня давно желало, стремилось и готовилось к этому, потому что в какой-то момент я ощутила очень сильный внутренний зов души присоединиться к этому ставшему уже всенародным шествию.
Святость этого праздника, внутренний трепет перед его величием, и перед умом не постижимой жертвой, которую советский народ принес в те годы, я ощущала едва ли не с самого детства скорее каким-то внутренним чутьем, во многом сформированным фильмами и книгами о войне, а также семейными рассказами. И 9 мая, День Великой Победы, всегда был наполнен совершенно особенными переживаниями «радости со слезами на глазах».
В этом году погода на 9е мая выдалась изумительной: не жаркой, не холодной, но солнечной и ласковой. Казалось, сама природа праздновала и радовалась вместе со всеми нами.
Вообще ощущение народного ликования и праздника я ловила с самого утра, и оно не покидало меня в этот день ни на минуту. Было только чувство, что это ликование не только здесь на земле, но и там на Небесах, и особенно сильно это чувствовалось, когда мы шли уже непосредственно в строю Бессмертного полка… И неоднократно в этот день мне вспоминались посты Алексея про Небесную Россию и Соловьеву Переправу.
Читать далее…
В очередной раз выбрались сегодня в Троице-Сергиеву Лавру.
Насколько это Место для нас значимо, я достаточно подробно рассказал вот тут – там рассказ о нашем первом посещении Лавры, посещении, наполненном множеством незабываемых событий и удивительных знаков…
И вот – новая Встреча…
Как обычно, приехали в Посад накануне вечером, и с утра пошли в Лавру…к Сергию…
По пути в Троицкий храм, где живет Сергий, шли, любуясь таинственным видом храмов, впитывая мистическую атмосферу Лавры…
Читать далее…
В очередной раз прожила очень глубокий опыт соприкосновения с живой верой…
И в очередной раз убедилась, насколько же это непостижимое для ума явление… Для нашего стандартного ума, разумеется – того, которым мы пользуемся в повседневности…
В масштабной беседе о диалектике мы говорили о том, что сложные, объёмные, многомерные явления невозможно адекватно воспринимать (и тем более познавать) в рамках нашего обычного дуального мышления. Без диалектического подхода мы обязательно попадаем в ловушку иллюзии понимания. Нам кажется, что мы понимаем, а на самом деле никакого понимания.
Самый простой пример такой ловушки из мира повседневности – любовь.
Когда человек любит (именно по-настоящему любит, а не просто “бурлит страстью”), то он часто совершенно непонятен окружающим.
В отличие от страсти, которая делает человека возбуждённым, гипер-активным, настырным (и это очень понятно окружающим), подлинная любовь неизбежно делает человека гораздо более чутким, бережным, осторожным, чем надо быть с точки зрения ума. Человек любящий способен многое принять и простить, способен увидеть другого человека так глубоко, как никто из окружающих не может его увидеть, и потому мотивация его поступков окружающим часто непонятна…
И окружающие с недоумением говорят такому человеку фразы типа “да чего ты в ней/в нём нашел”, “ну зачем все эти нежности”, “да что ты с ним/с ней церемонишься”, “да что ты с ним/с ней цацкаешься” и т.п.
Любовь – явление объёмное, многомерное, и потому дуальный ум не может воспринять это явление адекватно. Дуальный ум может воспринять лишь “картинку” любви, отражение любви, схему любви, но не её саму…
Вот так и с верой…
Вера, подобно любви, явление объёмное, многомерное, а значит она непостижима для дуального ума…
Дуальный ум от веры буквально коробит, корёжит…
Ему становится дискомфортно рядом с верой (как, собственно, и рядом с любовью).
Дуальный ум нередко даже впадает в агрессию при соприкосновении с живой верой…
После той беседы о диалектике, я много раз убеждалась в этом…
И вот жизнь подарила мне новый, яркий, незабываемый опыт прикосновения к силе и величию живой веры…
И снова я глубоко впечатлилась, насколько же действительно вера диалектична.
Вот, например, мощи…Неотъемлемая часть христианской культуры…
Если рассматривать их чисто физически, чисто с точки зрения дуального ума, то это просто, извините, останки…косточки давно умершего человека…лежат в большом ящике…ну позолоченном…ну и всё…
Для дуального ума (а особенно, если он еще и “высокообразованный” в смысле стандартного европейского образования) даже само это слово “мощи” звучит негативно, отрицательно… Оно звучит для него как-то коробяще…и даже оскорбляюще…Сразу возникает волна скепсиса, даже нередко презрения, а то и цинизма…
Так оно долгое время было и для меня (ну, разве что без презрения и цинизма, но скепсис точно был).
Я выросла в нерелигиозной среде и никогда ни к каким ритуальным вещам не была приобщаема.
Всё изменилось, когда в моей жизни появилась Оптина Пустынь.
То живое общение, которое возникло у меня с оптинским пространством, те удивительные процессы, открытия, что там со мной происходили, те изменения, что имели место быть в моей реальной, повседневной городской жизни после каждого общения с Оптиной, не оставили в моей душе сомнений в том, что за всем этим материальным (храмами, иконами, обрядами, а так же и мощами старцев, которых в Оптине немало) есть что-то потрясающе живое…
Живое, слышащее, чуткое и благодатное…
И это действительно абсолютно диалектичная ситуация: единство противоположностей…
Причем, это не какое-то банальное, очевидное единство противоположностей, типа как “плюс” и “минус” в электричестве, “день-ночь”, “тепло-холод” и т.п.
Это единство РАЗНОМЕРНЫХ явлений…даже не знаю, как это точнее описать…
А потом был незабываемый опыт общения с Сергиевой Лаврой…
ТОже потрясающий, тоже многомерный и тоже мощно отразившийся в реальной повседневной жизни потом…
И ведь там тоже мощи…
И конечно же, незабываемое впечатление произвёл на меня рассказ Лёши о его посещении Пояса Богородицы…
После соприкосновения с Оптиной, я уже без малейшего скепсиса и сомнений проживала то, что пережил и описал он в том посте…
И вот, новый опыт: мы с девочками посетили мощи святого Николая Чудотворца…
Раньше к св. Николаю я не обращалась, хотя естественно знала о его существовании и всегда останавливалась у икон Чудотворца в храмах, ставила свечку, благодарила.
И в очередной раз убедилась, насколько же это непостижимое для ума явление… Для нашего стандартного ума, разумеется – того, которым мы пользуемся в повседневности…
В масштабной беседе о диалектике мы говорили о том, что сложные, объёмные, многомерные явления невозможно адекватно воспринимать (и тем более познавать) в рамках нашего обычного дуального мышления. Без диалектического подхода мы обязательно попадаем в ловушку иллюзии понимания. Нам кажется, что мы понимаем, а на самом деле никакого понимания.
Самый простой пример такой ловушки из мира повседневности – любовь.
Когда человек любит (именно по-настоящему любит, а не просто “бурлит страстью”), то он часто совершенно непонятен окружающим.
В отличие от страсти, которая делает человека возбуждённым, гипер-активным, настырным (и это очень понятно окружающим), подлинная любовь неизбежно делает человека гораздо более чутким, бережным, осторожным, чем надо быть с точки зрения ума. Человек любящий способен многое принять и простить, способен увидеть другого человека так глубоко, как никто из окружающих не может его увидеть, и потому мотивация его поступков окружающим часто непонятна…
И окружающие с недоумением говорят такому человеку фразы типа “да чего ты в ней/в нём нашел”, “ну зачем все эти нежности”, “да что ты с ним/с ней церемонишься”, “да что ты с ним/с ней цацкаешься” и т.п.
Любовь – явление объёмное, многомерное, и потому дуальный ум не может воспринять это явление адекватно. Дуальный ум может воспринять лишь “картинку” любви, отражение любви, схему любви, но не её саму…
Вот так и с верой…
Вера, подобно любви, явление объёмное, многомерное, а значит она непостижима для дуального ума…
Дуальный ум от веры буквально коробит, корёжит…
Ему становится дискомфортно рядом с верой (как, собственно, и рядом с любовью).
Дуальный ум нередко даже впадает в агрессию при соприкосновении с живой верой…
После той беседы о диалектике, я много раз убеждалась в этом…
И вот жизнь подарила мне новый, яркий, незабываемый опыт прикосновения к силе и величию живой веры…
И снова я глубоко впечатлилась, насколько же действительно вера диалектична.
Вот, например, мощи…Неотъемлемая часть христианской культуры…
Если рассматривать их чисто физически, чисто с точки зрения дуального ума, то это просто, извините, останки…косточки давно умершего человека…лежат в большом ящике…ну позолоченном…ну и всё…
Для дуального ума (а особенно, если он еще и “высокообразованный” в смысле стандартного европейского образования) даже само это слово “мощи” звучит негативно, отрицательно… Оно звучит для него как-то коробяще…и даже оскорбляюще…Сразу возникает волна скепсиса, даже нередко презрения, а то и цинизма…
Так оно долгое время было и для меня (ну, разве что без презрения и цинизма, но скепсис точно был).
Я выросла в нерелигиозной среде и никогда ни к каким ритуальным вещам не была приобщаема.
Всё изменилось, когда в моей жизни появилась Оптина Пустынь.
То живое общение, которое возникло у меня с оптинским пространством, те удивительные процессы, открытия, что там со мной происходили, те изменения, что имели место быть в моей реальной, повседневной городской жизни после каждого общения с Оптиной, не оставили в моей душе сомнений в том, что за всем этим материальным (храмами, иконами, обрядами, а так же и мощами старцев, которых в Оптине немало) есть что-то потрясающе живое…
Живое, слышащее, чуткое и благодатное…
И это действительно абсолютно диалектичная ситуация: единство противоположностей…
Причем, это не какое-то банальное, очевидное единство противоположностей, типа как “плюс” и “минус” в электричестве, “день-ночь”, “тепло-холод” и т.п.
Это единство РАЗНОМЕРНЫХ явлений…даже не знаю, как это точнее описать…
А потом был незабываемый опыт общения с Сергиевой Лаврой…
ТОже потрясающий, тоже многомерный и тоже мощно отразившийся в реальной повседневной жизни потом…
И ведь там тоже мощи…
И конечно же, незабываемое впечатление произвёл на меня рассказ Лёши о его посещении Пояса Богородицы…
После соприкосновения с Оптиной, я уже без малейшего скепсиса и сомнений проживала то, что пережил и описал он в том посте…
И вот, новый опыт: мы с девочками посетили мощи святого Николая Чудотворца…
Раньше к св. Николаю я не обращалась, хотя естественно знала о его существовании и всегда останавливалась у икон Чудотворца в храмах, ставила свечку, благодарила.
И так сложилась судьба, что более близкое знакомство с этим святым случилось недавно – и именно в Оптине.
Снова Оптина дала посыл, дала новое направление! И снова – как говорится, “в десятку”…очень мощный опыт мы приобрели в результате этого посыла…
Наш оптинский друг Отец Роман посоветовал нам съездить к мощам Чудотворца, которые привезли в Россию прямо из Италии, с острова Бари, где находятся мощи св.Николая.
Снова Оптина дала посыл, дала новое направление! И снова – как говорится, “в десятку”…очень мощный опыт мы приобрели в результате этого посыла…
Наш оптинский друг Отец Роман посоветовал нам съездить к мощам Чудотворца, которые привезли в Россию прямо из Италии, с острова Бари, где находятся мощи св.Николая.
И через пару дней после посещения Оптиной Пустыни, мы с девочками, кто смог освободить день, отправились к Чудотворцу.
От надвигающейся мощи стихии захватило дух, но Лавра на её фоне символично оставалась удивительно светлой, буквально неподвластной покрывающей всё тени.
